摘要：本文以仿古建筑寺廟案例為切入點(diǎn)，探討了歷史與現(xiàn)代融合的奧秘，通過對(duì)國(guó)內(nèi)外仿古建筑寺廟案例的分析，總結(jié)出歷史與現(xiàn)代融合的必要性和可行性，本文也指出了在歷史與現(xiàn)代融合過程中需要注意的問題，為仿古建筑寺廟的設(shè)計(jì)和建設(shè)提供了參考。
仿古建筑寺廟是指在現(xiàn)代建筑中融入古代建筑元素，以達(dá)到傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的，仿古建筑寺廟不僅是一種建筑形式，更是一種文化傳承和精神寄托，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美觀念的變化，仿古建筑寺廟也在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，在這個(gè)過程中，如何實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的融合，成為了一個(gè)亟待解決的問題。
二、仿古建筑寺廟案例分析
1、中國(guó)
（1）北京法源寺：北京法源寺是中國(guó)佛教著名古剎之一，始建于唐代，在 20 世紀(jì) 80 年代，法源寺進(jìn)行了大規(guī)模的修繕和擴(kuò)建，采用了傳統(tǒng)的建筑形式和工藝，同時(shí)融入了現(xiàn)代建筑技術(shù)和材料，修繕后的法源寺不僅保留了唐代的建筑風(fēng)格，還具有現(xiàn)代建筑的特色，成為了歷史與現(xiàn)代融合的典范。
（2）嵩山少林寺：嵩山少林寺是中國(guó)佛教禪宗祖庭和少林武術(shù)的發(fā)源地，始建于北魏時(shí)期，在 20 世紀(jì) 90 年代，嵩山少林寺進(jìn)行了大規(guī)模的重建和擴(kuò)建，采用了傳統(tǒng)的建筑形式和工藝，同時(shí)融入了現(xiàn)代建筑技術(shù)和材料，重建后的嵩山少林寺不僅保留了宋代的建筑風(fēng)格，還具有現(xiàn)代建筑的特色，成為了歷史與現(xiàn)代融合的典范。
2、日本
（1）金閣寺：金閣寺是日本室町時(shí)代最具代表性的名剎，始建于 1397 年，金閣寺采用了傳統(tǒng)的建筑形式和工藝，同時(shí)融入了現(xiàn)代建筑技術(shù)和材料，修繕后的金閣寺不僅保留了日本傳統(tǒng)建筑的特色，還具有現(xiàn)代建筑的簡(jiǎn)潔和明快，成為了歷史與現(xiàn)代融合的典范。
（2）天龍寺：天龍寺是日本室町時(shí)代的代表性佛教寺院，始建于 1339 年，天龍寺采用了傳統(tǒng)的建筑形式和工藝，同時(shí)融入了現(xiàn)代建筑技術(shù)和材料，修繕后的天龍寺不僅保留了日本傳統(tǒng)建筑的特色，還具有現(xiàn)代建筑的簡(jiǎn)潔和明快，成為了歷史與現(xiàn)代融合的典范。
三、歷史與現(xiàn)代融合的奧秘
1、傳承歷史文化
仿古建筑寺廟是對(duì)歷史文化的傳承和保護(hù)，通過仿古建筑寺廟的建設(shè)，可以讓人們更好地了解和感受歷史文化的魅力，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。
2、滿足現(xiàn)代需求
仿古建筑寺廟不僅是一種文化傳承，更是一種現(xiàn)代需求，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)于文化、藝術(shù)和精神生活的需求越來越高，仿古建筑寺廟可以為人們提供一個(gè)文化交流、藝術(shù)欣賞和精神寄托的場(chǎng)所。
3、創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念
歷史與現(xiàn)代融合需要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑技術(shù)和材料相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的建筑作品，在設(shè)計(jì)過程中，需要注重建筑的功能性、藝術(shù)性和文化性，打造出具有獨(dú)特魅力的建筑作品。
4、保護(hù)歷史遺跡
仿古建筑寺廟的建設(shè)需要保護(hù)歷史遺跡，避免對(duì)歷史遺跡造成破壞和影響，在設(shè)計(jì)和建設(shè)過程中，需要充分考慮歷史遺跡的保護(hù)和利用，采用合理的設(shè)計(jì)方案和施工工藝，確保歷史遺跡的安全和完整。
四、注意問題
1、尊重歷史文化
在歷史與現(xiàn)代融合的過程中，需要尊重歷史文化，避免對(duì)歷史文化造成破壞和影響，在設(shè)計(jì)和建設(shè)過程中，需要充分考慮歷史文化的保護(hù)和利用，采用合理的設(shè)計(jì)方案和施工工藝，確保歷史文化的安全和完整。
2、注重環(huán)境保護(hù)
仿古建筑寺廟的建設(shè)需要注重環(huán)境保護(hù)，避免對(duì)環(huán)境造成破壞和影響，在設(shè)計(jì)和建設(shè)過程中，需要充分考慮環(huán)境保護(hù)的因素，采用環(huán)保材料和施工工藝，減少對(duì)環(huán)境的污染和破壞。
3、確保建筑質(zhì)量
仿古建筑寺廟的建設(shè)需要確保建筑質(zhì)量，避免對(duì)人們的生命財(cái)產(chǎn)造成威脅，在設(shè)計(jì)和建設(shè)過程中，需要嚴(yán)格按照國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范進(jìn)行設(shè)計(jì)和施工，確保建筑的安全性和可靠性。
4、注重人性化設(shè)計(jì)
仿古建筑寺廟的建設(shè)需要注重人性化設(shè)計(jì)，為人們提供一個(gè)舒適、便捷和安全的使用環(huán)境，在設(shè)計(jì)和建設(shè)過程中，需要充分考慮人們的使用需求和習(xí)慣，采用人性化的設(shè)計(jì)方案和施工工藝，提高建筑的使用價(jià)值和舒適度。
歷史與現(xiàn)代融合是仿古建筑寺廟設(shè)計(jì)和建設(shè)的必然趨勢(shì)，通過對(duì)國(guó)內(nèi)外仿古建筑寺廟案例的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，歷史與現(xiàn)代融合需要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)理念、傳承歷史文化、滿足現(xiàn)代需求和保護(hù)歷史遺跡等方面的努力，在歷史與現(xiàn)代融合的過程中，需要尊重歷史文化、注重環(huán)境保護(hù)、確保建筑質(zhì)量和注重人性化設(shè)計(jì)等方面的問題，才能打造出具有獨(dú)特魅力的仿古建筑寺廟，為人們提供一個(gè)文化交流、藝術(shù)欣賞和精神寄托的場(chǎng)所。
