改善彝族產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和彝族傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展與村民的生活水平和經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)。只有改善當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高人民生活水平，激發(fā)村莊的整體活力，才能更好地保護(hù)傳統(tǒng)村莊。
彝族人民在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了悠久、豐富多彩的民族文化，可以利用獨(dú)特的資源，充分挖掘民族豐富的文化內(nèi)涵，跟上時(shí)代，傳統(tǒng)文化產(chǎn)品與現(xiàn)代審美完美結(jié)合，弘揚(yáng)彝族民族文化，促進(jìn)彝族傳統(tǒng)村莊和住宅保護(hù)工作。
中國(guó)傳統(tǒng)村落的科學(xué)規(guī)劃與保護(hù)、保護(hù)與發(fā)展研究中心主任馮吉才教授在談到傳統(tǒng)村落的“變化與不變”時(shí)說(shuō)：“土著人、記憶、背景和習(xí)俗都存在。這個(gè)村莊還活著?！?/p>
保護(hù)彝族傳統(tǒng)村落，要注意其完整性和真實(shí)性，避免千篇一律，導(dǎo)致其失去原有特色。對(duì)于特色彝族古村落，應(yīng)根據(jù)其歷史價(jià)值進(jìn)行分類保護(hù)，積極申報(bào)中國(guó)傳統(tǒng)村落，全面保護(hù)選址、格局、風(fēng)格、文物、歷史建筑、傳統(tǒng)住宅，重點(diǎn)修復(fù)歷史環(huán)境要素，有機(jī)改造建筑材料，改善基礎(chǔ)設(shè)施，改善村莊面貌，修復(fù)村莊道路，升級(jí)村莊水電管網(wǎng)；促進(jìn)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)場(chǎng)館的建設(shè)，以及語(yǔ)言、民俗、歷史記憶、宗教文化等非物質(zhì)文化的保護(hù)。
村民應(yīng)該是保護(hù)傳統(tǒng)村莊的主要力量。地方政府應(yīng)定期召開保護(hù)傳統(tǒng)住宅的宣傳會(huì)議，與村民共同建立保護(hù)管理機(jī)制，落實(shí)保護(hù)舊村莊的責(zé)任，鼓勵(lì)村民積極參與，增強(qiáng)國(guó)家保護(hù)意識(shí)。
發(fā)展特色農(nóng)村旅游、彝族傳統(tǒng)村具有不可復(fù)制、不可替代的價(jià)值，屬于過(guò)去，更屬于未來(lái)，具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ妥鍌鹘y(tǒng)建筑保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，不僅需要科學(xué)規(guī)劃，還需要專業(yè)經(jīng)營(yíng)，找到適合彝族村發(fā)展的道路，充分激發(fā)其產(chǎn)業(yè)活力和文化活力，發(fā)揮其文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用并不沖突。活態(tài)保護(hù)可以使歷史遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活良性互動(dòng)，將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資源。彝族傳統(tǒng)村落繼承了世代積累的民間傳統(tǒng)，有著深厚的文化積累，發(fā)展了彝族特色旅游業(yè)，深入挖掘了彝族流傳的神話故事和生活節(jié)日，建設(shè)了彝族生活歷史文化博物館、民族民間文物館、彝族鄉(xiāng)村地方文化旅游景點(diǎn)，不僅能讓更多的人了解彝族文化，還能增加村民的收入，確保傳統(tǒng)村落發(fā)展的連續(xù)性，吸引彝族游客回國(guó)，有助于促進(jìn)涼山州的可持續(xù)發(fā)展。
傳統(tǒng)村莊是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要載體。瓦屋作為彝族傳統(tǒng)文化的重要元素，承載著彝族數(shù)千年的歷史，體現(xiàn)了彝族同胞對(duì)家的理解和期望，體現(xiàn)了彝族流浪者的懷舊，記錄了社會(huì)的變化，刻著彝族簡(jiǎn)單的民間習(xí)俗。
瓦屋是人類共有的寶貴文化遺產(chǎn)。如何有效保護(hù)和繼承，不僅是彝族傳統(tǒng)民居研究的首要問(wèn)題，也是新時(shí)期地區(qū)人居文化研究的重要課題。
