回族自形成之日起，即多雜居于我國(guó)各地各民族之中。所謂入鄉(xiāng)隨俗，其民居多與當(dāng)?shù)孛褡逄貏e是漢族民居相仿而大同小異。
青海回族民居多為土木結(jié)構(gòu)的莊廓，整個(gè)建筑的格局呈四合院狀，四周壘有圍墻。土坯砌成的墻壁上抹一層細(xì)膩的黃泥，結(jié)實(shí)光滑，經(jīng)久不脫。這種房屋多數(shù)是獨(dú)門獨(dú)棟，也有一進(jìn)兩院或一進(jìn)三院的院落。多數(shù)人家會(huì)在莊廓中修建花園、種植花椒樹(shù)、大麗花、牡丹、月季、玫瑰等，使房前院內(nèi)綠蔭蓋地，形成獨(dú)特的庭院景致。
回族莊廓的大門是主人財(cái)富的象征，大戶人家，磚修大門，普通人家，土修大門。過(guò)去婚嫁時(shí)講究門當(dāng)戶對(duì)，有“磚大門對(duì)磚大門，土大門對(duì)土大門”之說(shuō)。
土擔(dān)梁
磚雕
作為建筑裝飾藝術(shù)的磚雕，在青海回族的建筑中占有相當(dāng)重要的位置。這種裝飾藝術(shù)不僅廣泛應(yīng)用在清真寺建筑中，也表現(xiàn)在民居建筑中照壁、山墻、屋檐等的裝修上。磚雕的圖案以各式花卉、仙桃石榴、云月山水為主，鳳凰麒麟、鹿羔喜鵲等吉祥圖案，也偶爾出現(xiàn)在一些回族民居的外部裝飾中。
筑宅儀規(guī)
青?；刈逄貏e熱衷于對(duì)自己居室的裝飾與家具擺設(shè)，但裝飾品與擺設(shè)僅限于山水、花卉、字畫(huà)、花瓶等，回族群眾在屋內(nèi)陳設(shè)上講究整齊，無(wú)論貧富都十分注重潔凈。
在我國(guó)回族是分布最廣的少數(shù)民族，分散在全國(guó)各地的回族居住都是相對(duì)集中的，一個(gè)清真寺的周圍就是一個(gè)回民居住小區(qū)，也叫一個(gè)教坊，回族圍寺而居，逐漸形成大分散小集中的居住格局。
