臺(tái)基長(zhǎng)期以來(lái)一直用于中國(guó)古代建筑，尤其是宮殿建筑。奴隸社會(huì)使用夯土建造平臺(tái)，并在平臺(tái)上建造房屋宮殿。這種用基礎(chǔ)支撐建筑的建筑方法已經(jīng)使用了幾千年，不僅具有實(shí)用的功能，而且是等級(jí)的象征。
從戰(zhàn)國(guó)到漢唐，大部分宮殿都是以夯土臺(tái)為建筑基礎(chǔ)建造的。宮殿不僅高，而且氣勢(shì)磅礴，位于大殿上方，視野開(kāi)闊。根據(jù)考古學(xué)家的研究，秦始皇陵現(xiàn)有的夯土堆上有九層高臺(tái)建筑。如今，北京故宮的前三宮和后三宮也是臺(tái)基座上宮殿建筑形式的延續(xù)。魏晉南北朝以后，受佛教影響，宮殿建筑的臺(tái)基由須彌座的束腰雕刻而成。這種形式已經(jīng)固定在明清時(shí)期，與之相匹配的石欄桿也變得象征性和裝飾性。這種變化使欄桿脫離了建筑物的附屬性，進(jìn)一步使臺(tái)基具有高度感和層次感。
臺(tái)基是古建筑的基礎(chǔ)部分，在地面以上，柱或墻壁以下。木經(jīng)云：“凡屋有三二分，自梁以上為上分，地上為中分，階為下分?！彪A即基。夏商時(shí)期，人們的房子還是“茅茨土階”，土階，也就是土臺(tái)基:周時(shí)出現(xiàn)磚臺(tái)基，漢代用磚石。從此圍繞“臺(tái)基”產(chǎn)生了封建教育禮儀，比如漢代的“兩階制”。臺(tái)基又稱“堂”，其高度具有等級(jí)制度，《禮記》記載：“天子之堂九尺，諸候七尺，醫(yī)生五尺，士三尺?！按u石臺(tái)基出現(xiàn)前，古人為了防潮，用夯土臺(tái)基上架木地板的做法稱為平座式。唐代現(xiàn)存建筑“臺(tái)基”雖然簡(jiǎn)陋，但敦煌石窟壁畫(huà)中的唐建“臺(tái)基”卻十分華麗。在臺(tái)基的演變和發(fā)展史上，必彌座“臺(tái)基”的定制在宋清時(shí)期完成。
傳統(tǒng)建筑臺(tái)基可分為四個(gè)部分：臺(tái)明、臺(tái)階、欄桿、月臺(tái)。
臺(tái)明是室外地面以上垂直臺(tái)墻的一部分，是臺(tái)基的基礎(chǔ)，是臺(tái)基的主要部分。如果根據(jù)不同的形狀，可以分為平臺(tái)臺(tái)明和須彌座臺(tái)明。臺(tái)明有三種組合:單臺(tái)明、雙臺(tái)明和三臺(tái)明。組合越多，等級(jí)越高。
在臺(tái)明，將在臺(tái)明周?chē)佋O(shè)臺(tái)階石。根據(jù)清式建筑石的做法，“臺(tái)階石”基本上分為兩座山的好石頭和“臺(tái)階石”、前后檐“階條石”等。
臺(tái)階是上下臺(tái)基的臺(tái)階，通常有兩種類(lèi)型:踏跺和咔嗒。
踩踏板，在《清式建筑實(shí)例》中，“踩踏板”被解釋為“從一個(gè)高度到另一個(gè)高度的階級(jí)”，“釋名”被稱為“階級(jí)，陛也。陛，卑也，高卑也。階梯，如梯子，也有高差?！痹诠糯?，“階級(jí)”被稱為“踩踏板”，也被稱為“踩踏板”。它是通往單個(gè)古建筑室內(nèi)的磚或石結(jié)構(gòu)。
踏跺有三種主要形式:御路踏跺、垂帶踏跺、如意踏跺。其中御路踏跺等級(jí)最高，皇家專(zhuān)用；垂帶踏跺等級(jí)其次，如意踏跺等級(jí)較低。
可分為三種類(lèi)型：正面踏跺、垂手踏跺、抄手踏跺。
根據(jù)踏跺應(yīng)用的數(shù)量和組合形式，可分為單踏跺和三踏跺兩種。單踏跺，中間一組正踏跺；即一組正踏跺，兩組垂手踏跺。
明清建筑的“跺腳”分為單階獨(dú)立實(shí)踐和三階聯(lián)合建筑的結(jié)合。唐宋以前的重要建筑大多是“兩階制”，即根據(jù)禮物記錄，主人從東上升，客人從西上升。
兩側(cè)為垂帶石，中間部分為條石或條磚斜排列，棱角向上，呈鋸齒形?？煞譃榇u結(jié)構(gòu)“點(diǎn)擊”和石材“點(diǎn)擊”兩種做法。根據(jù)組合情況，“點(diǎn)擊”可分為單點(diǎn)擊、連接三點(diǎn)擊、復(fù)制手點(diǎn)擊等?！包c(diǎn)擊”方便車(chē)馬行走，主要設(shè)置在宮殿和住宅的大門(mén)。為了增加坡道和坡道之間的摩擦，在坡道和坡道上用磚石側(cè)建造鋸齒形表層，可以防滑。
欄桿，宋式建筑稱“鉤闌”，古代欄桿也寫(xiě)為“闌干”，橫木為闌，縱木為干，兩漢時(shí)期曾稱“門(mén)檻”、“軒閾”，俗稱“欄干”、“欄桿”，可以看出原來(lái)的欄桿是木制的。大多數(shù)“鉤闌”建在臺(tái)基上，屬于臺(tái)基的附屬部分，常見(jiàn)于須彌座臺(tái)基。漢代望樓平座欄桿是“鉤闌”最早的形式，屬于圍護(hù)結(jié)構(gòu)；南北朝以后，“鉤闌”的使用范圍擴(kuò)大了?！端?jīng)注河》中說(shuō):“土谷渾河上的橋鉤欄非常嚴(yán)格”，“鉤欄”就是“鉤闌”。
根據(jù)唐代壁畫(huà)的內(nèi)容，“鉤闌”已成為當(dāng)時(shí)重要建筑不可缺少的組成部分；宋《法國(guó)制作》將“鉤闌”分為石單“鉤闌”和重臺(tái)“鉤闌”兩種做法，并規(guī)定了“鉤闌”的制作尺寸。單“鉤闌”只設(shè)一層華板，重臺(tái)“鉤闌”為二層華板。同時(shí)規(guī)范了小木作“鉤闌”的兩種形式，因此當(dāng)時(shí)的石作“鉤闌仿木欄桿形象明顯。明清時(shí)期稱為“石欄桿”或“勾欄”。
平臺(tái)，即平臺(tái)和露臺(tái)，可以看作是明臺(tái)的延伸和擴(kuò)展。它可以分為兩種形式：平臺(tái)平臺(tái)和須彌座平臺(tái)。組合模式也分為三種類(lèi)型：?jiǎn)卧缕脚_(tái)、雙月平臺(tái)和三月平臺(tái)。
根據(jù)月臺(tái)布置位置的不同，可分為正座月臺(tái)和包臺(tái)基月臺(tái)。正座月臺(tái)位于基座前方，適用于庭院中心主體部位的大廳。這些大廳本身體積很大，月臺(tái)只需要在前面延伸就可以得到合適的臺(tái)面。包臺(tái)基月臺(tái)是將基座前半部分正側(cè)面包裹起來(lái)的月臺(tái)。主要用于門(mén)屋、門(mén)殿等建筑，因?yàn)殚T(mén)的兩側(cè)都是院墻，月臺(tái)向后延伸到墻上。這種寬松的包臺(tái)基月臺(tái)，能有效地增強(qiáng)體積不大的門(mén)屋或門(mén)殿的氣勢(shì)。
臺(tái)式基礎(chǔ)滿足木結(jié)構(gòu)建筑防水防潮的要求。它不僅為承重木柱提供了堅(jiān)實(shí)的土壤基礎(chǔ)，而且通過(guò)壓實(shí)土壤來(lái)防止地下水的毛細(xì)蒸發(fā)。同時(shí)，在中國(guó)歷史上也有等級(jí)的象征，并逐漸發(fā)展成為對(duì)美的更高追求。
