在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國(guó)封建社會(huì)中，歷代統(tǒng)治者一直傳達(dá)“重農(nóng)抑商”的觀念。直至明清，商人地位有一定的提高，在有了一定的社會(huì)地位之后，就要維護(hù)自身的共同利益，盡量減少本行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而壟斷本行業(yè)的商品流通，獲取最大的利潤(rùn)?？途赢惖氐耐倘?，因地域文化、語(yǔ)言和生活習(xí)俗的差異，按照同一個(gè)目標(biāo)，來(lái)按照階層按行業(yè)、按籍地組織起行幫并修建行幫會(huì)館和同鄉(xiāng)會(huì)館。
發(fā)展淵源
明清換代之際，中國(guó)各地陷入動(dòng)亂，四川也如宋元戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)那樣首當(dāng)其沖，人口銳減，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到巨大破壞。自清朝順治十八年（1661年）起，清廷實(shí)行移民入川政策，加之后來(lái)的輕賦政策，四川人口開(kāi)始恢復(fù)并逐漸超越明朝。在川鹽重振后，外省商人移民到四川自貢，其中陜西商人于康熙中期進(jìn)入自貢鹽場(chǎng)，他們先販鹽，后投資自貢鹽場(chǎng)采鹽。至乾隆年間，四川各鹽場(chǎng)井灶已以陜西人為主，自貢超千米深的燊海井也是由陜西商人投資開(kāi)鑿。政府對(duì)鹽業(yè)征收較低稅收，以及鹽業(yè)帶來(lái)的巨大利潤(rùn)，促使雍正、乾隆時(shí)期陜西商人在自貢形成了一個(gè)大型資本集團(tuán)。
西秦會(huì)館的興建緣起，系由清雍正年間，來(lái)自貢地區(qū)經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)運(yùn)銷(xiāo)和開(kāi)設(shè)錢(qián)莊票號(hào)的陜西籍商人在發(fā)跡致富之后，組成了行幫組織“西秦大會(huì)”，并以此名義于雍正十年(1732)買(mǎi)地合資修建會(huì)館，以“炫耀郡邑”、“款敘鄉(xiāng)情”、“共迎神庥”。西秦會(huì)館于乾隆元年(1736)動(dòng)工興建，歷時(shí)十六載竣工落成。會(huì)館因主供關(guān)羽神位，亦名關(guān)帝廟，俗稱(chēng)陜西廟。
建筑布局及主要建筑介紹
西秦會(huì)館在中軸線上布置主要建筑，四周以廊墻及其它建筑組成有縱深、有層次、有京華的5個(gè)大小院落群體。西秦會(huì)館建筑中精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑多達(dá)數(shù)百件，是研究清代社會(huì)生活、戲曲、歌舞、宗教藝術(shù)等珍貴的實(shí)物資料。館藏的井鹽經(jīng)營(yíng)契約、賬簿、打井巖口簿等，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
蔡狀元修洛陽(yáng)橋（源自《西秦會(huì)館》一書(shū)）
西秦會(huì)館建筑平面呈矩形，為中國(guó)傳統(tǒng)建筑格式，占地總面積約3640平方米（第二版自貢市志則記為4000平方米，建筑面積約3000~3100平方米。建筑軸線分明，坐東南向西北方，四周由山墻、隔軒以及廊屋等次要建筑環(huán)繞。86米建筑中軸線上由外至內(nèi)依次為武圣宮大門(mén)、獻(xiàn)技諸樓、大丈夫抱廳、福海樓、抱廳、參天閣、中殿、正殿建筑。軸線兩側(cè)有外至里則是金鏞和賁鼓閣、左右客廨、內(nèi)院和神庖與內(nèi)軒。
建筑正門(mén)的武圣宮大門(mén)與獻(xiàn)技諸樓構(gòu)成了獨(dú)立的復(fù)合型建筑。武圣宮大門(mén)為四柱七樓牌坊式門(mén)，面寬約32米。其上為四層重檐歇山層頂，檐角成等行，由上至下依次加寬，獻(xiàn)技諸樓四層高，屋頂由兩層歇山式屋頂組成，并在屋頂靠近正脊處加建了六角形狀的盔頂，其中后兩角則鑲嵌在武圣宮大門(mén)歇山式屋頂中，由此在形成一個(gè)有著24個(gè)檐角的大屋頂。武圣宮與獻(xiàn)技諸樓復(fù)合建筑下由22根石柱和眾多梁枋支撐。復(fù)合建筑內(nèi)為四層建筑，第一層為門(mén)廳，第二層為獻(xiàn)技樓，第三層為大觀樓，頂層為福海樓。
由門(mén)廳進(jìn)入天街，為約798平方米的平壩，由東西向的金鏞閣和賁鼓閣和南北的獻(xiàn)祭諸樓和大丈夫抱廳合圍而成，四座建筑也通過(guò)連廊走廊互通。
武圣宮大門(mén)與獻(xiàn)技諸樓
西秦會(huì)館入口處的武圣宮大門(mén)和其后的獻(xiàn)技諸樓采用傳統(tǒng)會(huì)館建筑戲樓的門(mén)樓倒座的形式，即背靠背而立，兩面望去，自成獨(dú)立建筑，而從基座到屋頂又穿插交錯(cuò)，形成一座不可分割的復(fù)合建筑。寬約32米的武圣宮，為四柱七樓牌樓式門(mén)，其上為歇山屋頂，正中置瓦制寶頂一束，屋頂下左右飛出兩列翼角，其型制頗似一“人”字形飛雁隊(duì)列，騰空而起，直插藍(lán)天。
獻(xiàn)技諸樓屋頂基本結(jié)構(gòu)由兩個(gè)歇山式屋頂重疊組成。緊靠正脊加建一六角攢尖屋頂，其后兩角嵌入上層歇山頂中，組成牢固的復(fù)合結(jié)構(gòu)。這一復(fù)合結(jié)構(gòu)由二十二根修長(zhǎng)石柱和眾多深枋組成堅(jiān)實(shí)框架，承受著大屋頂?shù)暮奢d，其中兩根最長(zhǎng)的大石柱，拔地而起，直貫四層。這些大小不等、型制不同的屋頂經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思，巧妙處理，獨(dú)出心裁的在結(jié)構(gòu)上連成一氣，而在外形上造成了一個(gè)巍峨奇特的大屋頂，這種屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)造型方法，在清代建筑中可謂獨(dú)樹(shù)一幟，有著強(qiáng)烈的自身風(fēng)格。
獻(xiàn)技諸樓樓身四層，第一層為進(jìn)口通道和門(mén)廳，第二層獻(xiàn)技樓，第三層為大觀樓，第四層為福海樓。第二層面向庭院，為戲樓的主要舞臺(tái)部分，第四層則以高窗面向大街，唯有第三層貫通前后。這樣屋身雖為四層，但從兩面望去，卻都是三層建筑，可謂別開(kāi)生面。第二層戲臺(tái)與第三層閣樓緊挨在一起，其上又加做一六角攢尖頂，在立面上整個(gè)戲樓看似三重檐。攢尖頂上寶頂高聳，其下翼角凌空反翹簇?fù)碓谥車(chē)?，使戲樓顯得挺拔秀麗，氣派非凡。舞臺(tái)四周布滿(mǎn)各種精美的木雕，是國(guó)內(nèi)保存完好的古代戲樓的精品。
鼓閣金鏞閣
東西廊樓為卷棚頂，卷棚頂中部隆起金鏞、賁鼓二閣，隔著天街遙相對(duì)稱(chēng)。金鏞、賁鼓二閣原是鳴鐘擊鼓的地方，為重檐歇山頂，翼角凌空勃起，飄逸舒展。此二閣樓沿的欄板和檐下的襯枋上均有精美絕倫的木雕裝飾，內(nèi)容以戲曲故事為主，多為高浮雕，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，刀法多變，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平。
賁鼓閣（源自《西秦會(huì)館》一書(shū)）
參天閣
參天閣是第二單元的中心，其左右是“留三日香”、“勝十年讀”二客廨。參天閣是聳立于中軸線上的一座別具風(fēng)格的建筑。其屋頂作四重檐六角攢尖，內(nèi)飾藻井。垂脊曲折圓和，檐角高昂挺拔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一頂古代頭盔，人們又稱(chēng)其為“將軍帽”。建筑組群在這里顯出密聚狀態(tài)，設(shè)計(jì)者在參天閣石橋左右鑿出二池，連通碧水，辟出各為20平方米的空間。佇立橋面池畔，可舉頭望藍(lán)天，俯首觀游魚(yú)，亦可透過(guò)客廨圓門(mén)，借景以觀花草竹樹(shù)，領(lǐng)略“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲脆，日高花影重”的意境。高達(dá)12米的參天閣沖天刺破這一局促的過(guò)渡空間，使這一本來(lái)不起眼的空間一下子突出為全館的一個(gè)重點(diǎn)，與武圣宮大門(mén)遙相呼應(yīng)。
中殿
緊接參天閣的中殿是一座保存比較好的殿宇，兩側(cè)構(gòu)筑封火山墻，雙坡硬山屋頂。面闊5開(kāi)間，進(jìn)深6架椽。前后兩坡不對(duì)稱(chēng)，前檐略高于后檐，檐下做斗拱，其作用已退化，主要作為裝飾構(gòu)件。有游龍、飛鳳等雕刻其上，刀法圓熟。殿前方完全開(kāi)敞，與參天閣及水池小院之間并無(wú)隔斷，使這一狹小空間沒(méi)有一點(diǎn)局促之感。屋頂正脊有“八仙過(guò)?！蹦嗨芤唤M。中間采用抬梁結(jié)構(gòu)，兩山采用穿枋式結(jié)構(gòu)，主要立柱為石制，榫卯結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平。從框架結(jié)構(gòu)，從斗拱制作以及屋頂裝飾等方面看，均具有明顯的清代宮室建筑特點(diǎn)。
正殿
此殿為清道光初年擴(kuò)建時(shí)新建。殿內(nèi)供奉關(guān)帝及配祀神位，是西秦會(huì)館的主要殿宇。面闊5間，進(jìn)深8架椽。大殿平面為凹形，前方做重檐，后方則采用民居中的拖坡的手法，一片大屋頂一直拖下，左右做五花山墻。從剖面上看，前后完全不對(duì)稱(chēng)，借鑒了民居的手法，形式簡(jiǎn)潔、自由。但從正立面上看，左右又完全對(duì)稱(chēng)，且前方做軒棚，形制莊嚴(yán)、隆重，氣魄十足，這又符合了供奉祭祀的需要。無(wú)論體量與高度，均在中殿之上。建筑變動(dòng)頗大。因后加天花望板，梁柱結(jié)構(gòu)不可窺見(jiàn)，檐下鋪?zhàn)?，也遭損毀。
中國(guó)會(huì)館建筑始于明代前期，民國(guó)末消失于大陸，它適應(yīng)了社會(huì)的變遷而產(chǎn)生，又不斷的改變著自己的形式，是中國(guó)古代建筑新形式。它類(lèi)似于封建社會(huì)后期出現(xiàn)的一種特定的公共建筑，是一種介于宮式建筑與民間建筑之間的一種有獨(dú)特風(fēng)格的建筑形式。代表了封建社會(huì)末期由于出現(xiàn)了資本主義萌芽而刺激起來(lái)的新興商人階層的藝術(shù)品味。
