傳統(tǒng)住宅作為傳統(tǒng)建筑中最接近人們生活的建筑類型，反映了各時期居民的生活習(xí)俗、文化條件、審美觀念和自然環(huán)境利用經(jīng)驗，是居民歷史記憶的重要組成部分。增城建縣已有1800多年的歷史。在悠久的歷史中，增城人民結(jié)合自己的智慧，結(jié)合該地區(qū)的各種地形和地貌，建造了獨特的歷史住宅。
增城傳統(tǒng)文化和民居概況
增城主要有廣府民居、客家民居、僑鄉(xiāng)洋樓三種類型的民居。
《增城縣志》記載，增城縣是粵語和客家話交錯分布的地區(qū)之一：
粵語的主要居住地是增江兩岸、中南平原，其中南部的新塘、沙浦、石灘為純粵語區(qū)；
客家方言分布在北密南疏，主要居住在北部、東北部、西北部的丘陵地帶，如正果、派潭、福和等。
粵語代表的廣府文化和客家文化是增城的兩大主流文化。從語言分布來看，廣府住宅主要分布在增城區(qū)中南部，客家住宅主要分布在北部。
增城河流通海，明清時期有“在南洋謀生”的說法。早年，人們被迫在海外謀生，后來回到家鄉(xiāng)投資房地產(chǎn)，形成了獨特的華僑文化。華僑回國建造的外國建筑融合了中西建筑的精髓，具有獨特的時代特色。
介紹三大傳統(tǒng)民居
廣府民居
主要是指明清時期或更早時期在增城區(qū)建造的民宅。
增城位于嶺南地區(qū)，屬于亞熱帶氣候。為了適應(yīng)高溫、雨、濕、熱的氣候特點，住宅建設(shè)以“通風(fēng)、遮陽、通風(fēng)”為原則，具有“外封閉、內(nèi)開放”的特點，靠近河流、池塘，配備了良好的排水系統(tǒng)。從平面布局分類，可分為竹筒屋、明屋、三兩廊屋三種結(jié)構(gòu)，其中三兩廊屋最為常見。
三個走廊房屋是由前兩個走廊和天井組成的三合院房屋，是三個開放房間的主要建筑。在平面布局上，大廳在中間，房間在兩側(cè)，大廳在天井前，大廳兩側(cè)稱為走廊，走廊旁邊是廚房和雜物房，有些天井有水井，供水飲用，大廳與天井相連（有些房屋有墻間隔），有利于通風(fēng)和照明。
受習(xí)俗影響，大廳后墻不開窗，避免“漏錢”；兩個走廊的坡頂也應(yīng)該向天井傾斜，財富的“水”應(yīng)該“內(nèi)流”。在臥室的后半部分，閣樓被放置在儲存水稻、堆放農(nóng)具和雜物的閣樓上。臥室后面沒有窗戶，只有東西側(cè)的窗戶。
一些富裕的家庭會在屋頂上筑起鍋耳狀的硬山墻，以顯示他們的身份和地位。硬山墻被稱為鍋耳墻，因為它看起來像鐵鍋的鍋耳。也有人說它看起來像一頂官帽，意思是吉祥。
軸測圖[1]“三間兩廊屋”
中新鎮(zhèn)坑貝村是增城廣府民居保存較好的區(qū)域之一。
坑貝村是一個典型的廣府村，整體布局整齊。村中央是一個大祠堂，村前有一個大風(fēng)池，池塘邊種著一棵大榕樹。住宅為單層建筑，采用磚木混合結(jié)構(gòu)，外墻材料采用紅砂巖作為底部，建造綠色磚墻，裝飾雕塑，主要為木雕和石雕，主題為植物、花卉、鳥類和人物景觀。
坑貝村航拍圖
客家民居
增城客家民居主要是客家圍龍屋。
由于避免戰(zhàn)爭或政治原因，客家人從中原遷往南方，大多定居在山區(qū)。由于抵御自然災(zāi)害和土著居民的入侵，客家祖先聚集在一起生活。群居和防御體現(xiàn)在村莊的聚落空間格局上，逐漸演變成現(xiàn)在的圍龍屋。
圍龍屋集家、祠堂、堡壘于一體，屋前為半月形池塘，用于放養(yǎng)魚蝦、澆灌菜地、蓄水、防旱、防火等，與半月形圍龍屋形成圓形，兩個半園的接縫由一個長方形的空地隔開，稱為“禾坪”(或地堂)
圍龍屋沿中軸線對稱分布。中心是祭祖的祠堂。中軸線按“池塘-禾坪-廳堂-化胎-圍龍-風(fēng)水山林”排列。廂房設(shè)置在兩側(cè)。房子和房子之間，房子和墻壁之間有通道。總面積超過1000平方米，外觀像碉堡。
圍龍屋的對聯(lián)很有特色，一般與圍龍屋的家族有關(guān)，大多表現(xiàn)出家族的發(fā)祥地或家族的崇高表現(xiàn)。
由于歷史發(fā)展和文化融合，增城區(qū)保留的客家龍屋并不多，主要分布在北部山區(qū)。大多數(shù)龍屋與客家人在當(dāng)?shù)厣詈凸ぷ?，不斷擴(kuò)大和演變?yōu)槭嶙硬季?，防御屬性逐漸降低，原中軸結(jié)構(gòu)模糊。
增城區(qū)河大塘圍龍屋平面圖[2]
目前，中新鎮(zhèn)敖頭崗浦村圍龍屋保存完好。
圍龍屋建于清康熙二十二年。據(jù)村史記載，其家族從陳如蘭率領(lǐng)自興梅焦嶺遷至這里，建造了一座320多年的房子。圍龍屋的平面是半月形的。前面有一個祭祖的大廳，后面有一個大廳。兩側(cè)側(cè)門前后開放，后門鋪在祠堂外的鵝卵石半月形空地上。結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整。
崗浦村圍龍屋航拍圖
僑鄉(xiāng)洋樓
主要指民國時期華僑返鄉(xiāng)建造的民居。
在“光宗耀祖”和“落葉歸根”觀念的影響下，華僑匯款回國買房安置家屬，或者作為未來回國的目的地。華僑生活在海外，深受西方技術(shù)文明的影響和文化的影響。他們崇尚西方建筑，建造住宅，更加注重自身需求，大量使用西方建筑元素，形成中西元素混合的華僑建筑。
與其他傳統(tǒng)住宅不同，外國建筑的平面布局非常個性化。根據(jù)業(yè)主的個人需求，將增加多功能空間，如坐廳、廁所、浴室等，沒有特定的風(fēng)格，與現(xiàn)代農(nóng)村自建住宅的模式大致相同。
洋房的通風(fēng)和照明不依賴于天井，而是增加了立面窗戶的形式。同時，西方建筑的元素主要用于建筑構(gòu)件，如柱子、門拱、屋頂?shù)?。一些洋房將根?jù)周圍空間設(shè)置花園。洋房的建筑理念和美學(xué)對現(xiàn)代居民的建筑產(chǎn)生了巨大的影響。
瓜嶺村航拍圖
以新塘鎮(zhèn)為主的增城現(xiàn)有洋房主要分布在南部。
作為中國傳統(tǒng)村落，新塘鎮(zhèn)瓜嶺村也是著名的僑鄉(xiāng)。村里有許多華僑資助的建筑。最具特色的是寧遠(yuǎn)大廈和唐蔭大廈。其中，寧遠(yuǎn)大廈是廣州唯一的水碉樓，結(jié)構(gòu)獨特，造型獨特，造工精細(xì)。2002年7月，它被宣布為廣州文物保護(hù)單位。
村里現(xiàn)有的僑鄉(xiāng)洋房一般有兩三層高，采用磚木結(jié)構(gòu)。鋼筋混凝土、灰塑脊、平灰筒瓦將用于晚年。房子的細(xì)節(jié)裝飾精美。過梁部分采用灰色塑料，窗戶玻璃采用當(dāng)時“洋氣”的彩色玻璃。屋檐和欄桿將有木雕或磚雕。整體造型獨特，工藝精湛，具有藝術(shù)價值。
現(xiàn)狀洋房保存完好。近年來，瓜嶺村改善了鄉(xiāng)村風(fēng)格，修復(fù)了洋房的外觀，恢復(fù)了原有的風(fēng)格。一些洋房引入了新的商業(yè)形式，為古建筑注入了新的活力。
瓜嶺新基區(qū)一巷1號民宅
傳統(tǒng)民居的保護(hù)和存在的問題
目前，大多數(shù)傳統(tǒng)民居已被列入不可移動文物名單進(jìn)行上市保護(hù)，實行“文保人員定期檢查，及時報告問題”等相對完善的工作制度。
但仍有兩個主要問題：
首先，缺乏激活利用。目前，大多數(shù)傳統(tǒng)住宅主要是封閉式保護(hù)，沒有引入新的商業(yè)形式進(jìn)行激活。目前，該地區(qū)傳統(tǒng)住宅激活的成功案例是瓜嶺村，將住宅改為畫家辦公室。
第二，業(yè)主使用與傳統(tǒng)住宅保護(hù)之間的沖突。一些傳統(tǒng)住宅仍有人居住，由于時間長，一些房屋倒塌、漏水等問題需要修復(fù)?；蛘哂捎跇I(yè)主自己的使用需要擴(kuò)建房屋，如果業(yè)主單獨改造或修復(fù)項目，很可能會破壞原房屋的歷史價值部分。
增城區(qū)有12個傳統(tǒng)村落和歷史風(fēng)貌區(qū)，498處不可移動文物。在增城區(qū)相關(guān)職能部門的統(tǒng)籌部署下，城鄉(xiāng)醫(yī)院實施了一系列歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，主要包括：
《增城區(qū)不可移動文物定線落圖項目》
移動文物復(fù)核是不允許的
增城區(qū)國家文物違法典型案例警示教育圖片展示
傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃，如增城區(qū)瓜嶺村等六個村莊
同時，在傳統(tǒng)的建筑測繪、規(guī)劃方案等方面也取得了一定的成果。未來，城鄉(xiāng)醫(yī)院將繼續(xù)保護(hù)、繼承、激活和利用歷史文化，堅持科學(xué)決策、全過程陪伴、綠色人文的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。
