敦煌藝術(shù)跨越千年的美在哪里?

讓我向你解釋一下,因為我不想錯過一個好地方,所以我寫了一篇手稿,但我不讀手稿,我有時可能會看手稿,好嗎?(觀眾:好)我現(xiàn)在將向你介紹莫高窟。

敦煌藝術(shù)跨越千年的美在哪里?



敦煌莫高窟的起源?


公元366年,一位和尚叫樂遠(yuǎn)。他從中原云游到敦煌鳴沙山東麓。當(dāng)他向東看時,金光萬道。他認(rèn)為這是一個好地方。他背后是鳴沙山,對面是三危山。兩座山之間有一條叫做玉泉的河流地方形成了一個綠洲,有山有水。在如此美麗的環(huán)境中,如果我在這里練習(xí)禪宗,那一定很好,所以他在這里開了第一個洞。后來第二個和尚叫法良,也來了,正是因為這兩個和尚來開了兩個洞,從此年年開洞,開了1000年。



莫高窟的外景堪比龍宮?


所以敦煌這么好的地方,我現(xiàn)在帶你去看莫高窟。咱們先看外面,這就是莫高窟的外景。唐朝有一塊碑,寫了幾句話:上下云屹,構(gòu)成飛閣,南北霞連。就像在云里,站在云的高度,在地上的人往上看,高空中間的洞,這些洞檐像空中樓閣。而且,棧道和樓梯都修好了,大家都明白了。好了,我再讀下面一句話,叫前流長河,波映重閣。前面有一條河。在河的波浪中,我看到了莫高窟和外面一些建筑的倒影。這已經(jīng)很壯觀了。可是到了夜里頭,圣燈照出來了,好像整個河川里頭,星星閃爍著在發(fā)亮,所以叫圣燈時照,一川星懸,特別地壯觀。這個描述可能不亞于龍宮,不,這就是外在的美。


為什么他的笑容比《蒙娜麗莎》早一千年的禪定佛這么迷人?


所以我來談?wù)劧囱ɡ锏拿?,洞穴是什么意思,它有不同的建筑結(jié)構(gòu),不同的彩色塑料,不同的壁畫來表達(dá)一個主題。所以我們說它是這三種綜合藝術(shù)的融合,我不知道你是否明白。如果你明白了,我會關(guān)注你,彩色塑料和壁畫好嗎?


那么這個彩塑到底有多美呢?是的,好的,這是北魏時期的第259窟,禪佛,禪佛坐禪。


再看看他,他的嘴角,他的眼角微微翹起,是不是在笑?


每次我去看他,我都會看他更多的眼睛,因為他獨(dú)特的魅力,我慢慢地發(fā)現(xiàn)他沒有光著嘴和眼睛微笑,他的眉毛移動了,他的鼻子似乎在呼吸,移動,微笑。他的肌肉也在那里微笑,所以他笑了,為什么?


經(jīng)過多天的實踐,他意識到了佛陀的真相。你做了一個困難的數(shù)學(xué)問題,你突然做到了。你不能在課堂上說我怎么樣。他一定很高興,發(fā)自內(nèi)心的興奮,這叫禪悅。


事實上,這是中國美的一種表現(xiàn)。中國對美有六個標(biāo)準(zhǔn),叫做六法,骨法筆是畫線。此外,隨機(jī)彩色是顏色,還有臨摹構(gòu)圖。最高標(biāo)準(zhǔn)之一是生動的魅力,所以你可以看到這個形象,這個微笑,笑得多好,形狀和精神都有。


那么很多觀眾看完以后就說了,我們到法國去看盧浮宮里頭的《蒙娜麗莎》,這我得給大家講,這個像比《蒙娜麗莎》要早1000年,就是說在比它早1000年的時候,中國的雕塑藝術(shù)家就能把一個這樣的神韻表達(dá)出來是不容易的,我這么說了半天不知道大家同意不同意。這是我講的一個美。

敦煌藝術(shù)跨越千年的美在哪里?


這樣一組圖像,身份不同,年齡不同,組合在一起如此和諧。

敦煌藝術(shù)跨越千年的美在哪里?


其次,我想告訴你,就像我這么高,是一組肖像,這是莫高窟最多的,彩色塑料藝術(shù),所以,我們舉最好的一組肖像,是唐朝,也就是公元八世紀(jì)上葉,中間坐著阿彌陀佛,他坐著,手印,是他說的。


然后兩邊都像站著,按順序,一邊有兩個和尚,弟子。讓我們看看這里,是一個老人,肌肉塌陷,然后骨頭暴露,但他的表情,嘴,眼睛,似乎在思考,所以我對他的理解,他到處走,所以他的經(jīng)驗是廣泛的,似乎手的姿勢說,我想告訴你一點(diǎn),像一個老教授,這樣的感覺嗎?


他的弟子叫阿難。他是怎么打扮的?上面穿著刺繡的錦裙,下面穿著百褶裙,外面穿著紫色的法衣,看起來像個帥哥嗎?兩邊,菩薩很優(yōu)雅。最外面的兩個很兇,叫天王。


這樣一組圖像有不同的身份和年齡,但它們很好地結(jié)合在一起。你認(rèn)為它們相互呼應(yīng)。而且整體感很強(qiáng),所以這個雕塑真的很厲害。中間是一根木桿,綁上草,然后粘上泥,在上面貼上劃痕,然后再涂上顏色。



但是你看,我說他笑得很漂亮,我說他穿絲綢你不懷疑。


她的形象,她的神采,光彩照人,美麗典雅的少女。


讓我們談?wù)劚诋嫷拿?。我想先談?wù)?7窟中的一位美麗菩薩。它有多美。它的時代相當(dāng)于初唐。這位菩薩身材苗條,有點(diǎn)S形。為什么?


為了展現(xiàn)女性的優(yōu)雅姿態(tài),另一個頭微微側(cè)著,兩只眼睛似乎在向下看。我想告訴你,當(dāng)我還是個女孩的時候,我不能到處看。這不像一個有規(guī)律的女孩。

敦煌藝術(shù)跨越千年的美在哪里?


還有一個,她的臉特別漂亮,鼻子高,嘴唇紅,眼睛長,化妝。


其實是古代的染色,染成立體感,就像我剛才在那里化妝一樣。我也意識到額頭染了一點(diǎn),臉頰染了一點(diǎn),眼睛染了一點(diǎn)??纯词遣皇沁@樣。


脖子上戴著瓔珞,是金色的,胳膊上有一手鐲,手腕上戴著手鐲,也是金色的,怎么會是金色的呢?


古代用瀝粉堆金,就像我們現(xiàn)在做蛋糕一樣,擠在上面堆起來,沒有立體感嗎?然后貼上金箔,讓你感覺金碧輝煌。


那我們綜合來看,為什么說她美?


敦煌藝術(shù)跨越千年的美在哪里?

她的形象,她的神采,光彩照人,一個美麗優(yōu)雅的年輕女孩,而不是菩薩。畫這么好,也是人群中典型的美。


為什么說敦煌壁畫,是墻壁上的博物館,百科全書式的壁畫?


但在我們莫高窟的壁畫中,不僅僅是高大的,還有生活的細(xì)節(jié),包括生老病死、婚喪嫁娶、衣食住行。這張刷牙圖什么時候相當(dāng)于公元八世紀(jì)末和中唐時期?也就是說,1000多年前,我們的古人已經(jīng)知道牙齒要衛(wèi)生了,這很有趣。


這是中印文化交流的一件事。據(jù)說釋迦牟尼講經(jīng)的時候,旁邊沒有很多小和尚。他說你的嘴怎么這么臭?你回去刷牙,然后來找我聽經(jīng)文。這東西傳到了我們國家。


敦煌藝術(shù)跨越千年的美在哪里?

因此,在莫高窟的壁畫中,我們畫得很好,包括農(nóng)耕、收獲、商業(yè)、戰(zhàn)爭、音樂和舞蹈。因此,有人說敦煌壁畫是墻上的博物館和百科全書式壁畫。



臨摹作品成為文物的價值體現(xiàn)在哪里?


然而,我告訴你,敦煌壁畫正在緩慢下降。你可以看到這是唐仕女畫。當(dāng)我們敦煌研究所成立時,這幅畫已經(jīng)模糊了。我的前院長是段文杰。他是一位中國畫畫家。當(dāng)他看到這樣一幅好畫時,他說它很有價值,但它已經(jīng)被破壞了,它將繼續(xù)被破壞?,F(xiàn)在我通過復(fù)制把它留下來,所以這個復(fù)制品不容易復(fù)制。只有有了基礎(chǔ),你才能恢復(fù)。


所以他到處尋找他不知道的地方,在每個洞里看。他不是沒有燈嗎?里面沒有電燈。這不是太陽嗎?他拿著鏡子面對太陽,然后把光打進(jìn)洞里。他們是這樣畫的,所以這幅畫不行。段先生的畫恢復(fù)了以前沒有變色的完整形式和顏色。它對我們研究服裝和不同時代的審美具有很大的參考價值。


這個,讓我們看看第二個女孩,叫女十三娘。頭上戴著鳳冠,頭發(fā)上有步搖,是一種可以搖晃的裝飾品。她臉上貼著花,叫花母,然后穿著半袖半臂。她身材豐滿,衣著華麗。她的氣質(zhì)很優(yōu)雅。是這樣嗎?


讓我們看看后面的女仆,拿著扇子,拿著花,拿著鋼琴,你看看我,我看著你,有些想法不太集中,所以段先生的畫被認(rèn)為是一個復(fù)制和復(fù)制的杰作,本身已經(jīng)成為一個文物。


宏偉的敦煌莫高窟,吸收了佛教和佛教藝術(shù),經(jīng)過1000年,不斷改造創(chuàng)新,形成了一個系統(tǒng)、清晰、中國敦煌藝術(shù),無論從歷史、藝術(shù)、科技、社會、文化的角度,都是無與倫比的。我不知道你是否同意,所以我們應(yīng)該很好地保護(hù)和照顧我們的好資源。為什么?為了使它在我們新文化的繁榮中發(fā)揮很好的作用。


好吧,我簡單羅嗦地告訴你這件事。歡迎將來有機(jī)會。你必須去敦煌欣賞。與其一見鐘情,不如一見鐘情。