牟氏莊園是一座清代地主莊園，坐落于山東省棲霞市城北古鎮(zhèn)都村，是北方頭號(hào)大地主牟墨林家族幾代人聚族而居的地方，整個(gè)莊園建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，緊固墩實(shí)，雄偉莊重。牟莊園是中國(guó)北方規(guī)模最大、保存最完整、最典型的封建地主莊園，牟莊園規(guī)模宏大，內(nèi)涵深刻，被許多專家學(xué)者評(píng)為百年莊園活化石、傳統(tǒng)建筑寶藏、六百年繁榮，1988年被國(guó)務(wù)院宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
牟氏莊園建于清雍正年間，直到1935年才形成。整個(gè)莊園南北分為三個(gè)單元，包括六個(gè)庭院，占地2萬平方米，建有480多個(gè)大廳。
第一單元，位于莊園東半部，東西并列，占地65.2米，南北98.2米。西忠來和東忠來是莊園內(nèi)建筑最精良的宅區(qū)，平面布局與日新堂基本相同。
日新堂
日新堂俗稱老柜。牟墨林的老房子后來由長(zhǎng)子孫宗植繼承。它是莊園里最早建造的住宅區(qū)。分為前后六個(gè)庭院和五個(gè)庭院，包括89棟房屋，包括二級(jí)門廳、道廳、客廳、雙層宿舍、臥室、北群房和西群廂。臥室為牟墨林臥室、單層、六檁梁架、寬五間、中三間前廊和一個(gè)庭院。
西忠來
西中來是牟墨林三孫牟宗奎的住宅。共有六到五個(gè)庭院和66棟房屋。建筑構(gòu)件精美，造型獨(dú)特。西中來大門的構(gòu)圖、造型和整體構(gòu)思體現(xiàn)了莊園建筑的特點(diǎn)。
東忠來
東忠來是牟墨林四孫牟宗彝的住宅，有六五個(gè)庭院，建了97棟房子。建筑材料講究，做工精細(xì)，是牟氏莊園后期的建筑。
牟氏莊園的東忠來客廳是牟家主人宴會(huì)和討論的地方。對(duì)聯(lián)掛在木柱上：庭有余香，感謝鄭蘭燕桂樹，房間里沒有唐詩(shī)晉文章的長(zhǎng)物驕傲的語氣流露出奔放的文采和浪漫。客廳中央有一幅生日歌曲，是牟墨林的第二個(gè)孫子牟宗樸在1927年舉行的60大生日慶?；顒?dòng)中邀請(qǐng)湖南藝術(shù)家刺繡。圖案由27朵牡丹花組成，是一種相當(dāng)罕見的刺繡珍品。客廳正上方有一塊彩匾，上面寫著猶望公安，牟氏先祖用來警告后人，湖北省公安縣生下了牟氏先人，要永遠(yuǎn)懷念家鄉(xiāng)。
第二單元，位于莊園西南角的南忠來和阜有兩個(gè)宅區(qū)。占地55米，南北59米。
南忠來
南忠來居西，共四個(gè)院落，有76棟房子。
阜有
阜有，又稱師古堂，位于東部，有66個(gè)房間。四個(gè)庭院和宿舍樓的屏門是莊園里唯一的屏門原建造的。它是一座門樓，一個(gè)木制的架子，有一個(gè)四柱屋頂，寬2.9米，深2.80米。
第三單元，寶山堂位于第二單元以北。東西37米，南北64米，有96棟房子。四進(jìn)前后四進(jìn)院，另西開兩個(gè)院子。東群廂外的盤墻是拼花墻，別具匠心。宅區(qū)西部原為花園區(qū)，已消失。壽堂和喜堂位于寶山堂。
寶善堂
壽堂
壽堂里的這個(gè)壽樹是1927年牟宗樸60歲生日時(shí)，湖南藝人被邀請(qǐng)花一年時(shí)間刺繡的。這個(gè)壽字由一根樹干、九個(gè)分支和27朵牡丹組成。意思是1927年。那一年，生日慶祝了3天，宴會(huì)上有60多張桌子，花費(fèi)了600多塊現(xiàn)在的大洋，極其奢華。光是牌匾就收了十幾塊，包括春樹長(zhǎng)榮。
喜堂
原來是寶山堂宿舍樓，是牟宗樸及其妻妾居住的地方，現(xiàn)在展示了當(dāng)?shù)氐幕樗孜幕．?dāng)時(shí)，婚姻的程序非常繁瑣，包括訂婚、轎子、婚禮、崇拜世界、進(jìn)入洞房等步驟。
牟家學(xué)堂
牟氏家族一直秉承耕讀并舉的家風(fēng)。讀書成了耕種后的首要任務(wù)。在萬物皆下品，只讀書高的時(shí)代，對(duì)教育的重視程度不亞于當(dāng)今社會(huì)。為了方便家庭子女學(xué)習(xí)，牟墨林投資在棲霞地區(qū)建立了第一所學(xué)校――牟家學(xué)堂。后來，牟氏家族還成立了振古小學(xué)，為振興棲霞的教育事業(yè)做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。但由于社會(huì)和歷史的原因，牟家學(xué)校和振古小學(xué)已復(fù)存在。這里展示的以私立學(xué)校教育和體恕齋為代表的家庭教育，使得家庭人才輩出。清代著名書法家牟所、經(jīng)學(xué)家牟庭、御史牟恒和牟昌裕都來自牟氏家族。
原諒齋是家庭討論和教育孩子的地方。原諒意味著理解和原諒。在這里，我感受到了祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛。霜露興思遠(yuǎn)，姬秋繼世長(zhǎng)反思了自己行為的不當(dāng)，使牟氏家族在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期成為山東的一代家族。
牟國(guó)杰制定的《體恕齋家訓(xùn)》從道德、修身、治學(xué)等18個(gè)方面進(jìn)行了綜合闡述，強(qiáng)調(diào)和突出了道德第一、崇尚祖先的教育理念，又稱牟的十八訓(xùn)。
