說(shuō)到圍樓，我們必須提到客家人?？梢哉f(shuō)客家人不一定住在圍樓里，但住在圍樓里的一定是客家人。
客家人是中國(guó)廣東、福建、江西、臺(tái)灣等地原住民的主要組成部分。客家人作為南方古代漢族移民群體，是世界上分布廣泛、影響深遠(yuǎn)的民族之一。歷史上，客家人有五次大規(guī)模遷移，逐漸形成了當(dāng)前客家人群體和人口分布模式。這里重要的是客家人的客戶一詞，代表每一次遷移。與當(dāng)?shù)卦既讼啾?，客家人是外?guó)人，爭(zhēng)奪生存資源（土地、水、礦產(chǎn)等）。
客家人選擇圍樓作為自己的居住場(chǎng)所，一定是有原因的！
為什么客家人選擇圍樓？
一、耕作文明的特點(diǎn)——穩(wěn)定的居住點(diǎn)：漢族是農(nóng)業(yè)文明的領(lǐng)導(dǎo)者。我們的種族天賦是基礎(chǔ)設(shè)施狂人和蔬菜種植天賦。受作物物候的影響，農(nóng)業(yè)文明要求工人生活在作物周邊地區(qū)，占一年中的大部分時(shí)間。隨著時(shí)間的推移，漢族在田野周圍形成了固定住所、村莊和村莊的習(xí)俗。這也是我們漢族不同于游牧民族（生活在水和植物中）的一個(gè)顯著特征。
圍樓設(shè)計(jì)的大的特點(diǎn)是滿足客家人以農(nóng)耕文明為主要生產(chǎn)方式的居住要求，在不同的地方有固定的住宅。
二、防御的主要因素：圍樓解決的第一個(gè)問題是防御，滿足了固定住宅?？v觀歷史，客家人總是以外來(lái)移民的身份與當(dāng)?shù)卦∶袢跒橐惑w。融合這個(gè)詞，我們現(xiàn)在聽起來(lái)是一個(gè)中性詞，民族融合的歷史，充滿了血和眼淚，生活生產(chǎn)資源（土地、礦產(chǎn)、淡水），抵制習(xí)俗和文化，不同宗教糾紛，這些都有血和眼淚的歷史（從明朝中期到清末，為了爭(zhēng)奪生存資源，當(dāng)?shù)乜蛻舳际巧睿。?。圍樓既是居住地，又是沖突中的救命地，因此防御因素是圍樓最大的建筑特征。防御性能最好的圍樓是圓形圍樓，堪稱漢民族民居的防御巔峰！
1:圓形建筑防御時(shí)沒有觀察死角，方形、梯形建筑有死角，圓形建筑解決了這個(gè)問題。此外，圓形建筑在觀察時(shí)具有自然優(yōu)勢(shì)，前面有障礙物，只需調(diào)整角度即可避免障礙物，而其他形狀的防御設(shè)施在同一高度有明顯的缺陷。
2:外圓比內(nèi)圓長(zhǎng)得多，但只有一兩個(gè)入口可以進(jìn)入內(nèi)圓居住區(qū)，在緊急情況下，入口將被密封，這意味著居住在內(nèi)圓的客家人只需要投入少量的人力，就可以應(yīng)對(duì)外圓的威脅，即使圍墻進(jìn)入重圍，也可以確保使用最少的力量來(lái)應(yīng)對(duì)每個(gè)圍墻可能的危險(xiǎn)。而長(zhǎng)方形、四方形、梯形等防御設(shè)施在防御時(shí)必須實(shí)施卡點(diǎn)、連接處、拐角處必須有人留守，否則容易被偷襲、破城。
3：圍墻內(nèi)的結(jié)構(gòu)，外圍土墻厚度超過1米，一、二層不打開窗戶，三層以上只打開小窗戶。通常，整個(gè)建筑只有一扇門，門上有一個(gè)水槽，從二樓可以倒水，以防火攻擊，屋頂周圍也有一些樓斗，用于俯瞰或向下射擊，防盜土匪、野獸、防火、防水等功能相當(dāng)完整。這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，最大限度地了建筑的孤立，也可以獨(dú)自堅(jiān)持！
三、客觀需要漢族宗族制度：客家人是漢族民族的一個(gè)分支，自然繼承了漢族獨(dú)特的宗族文化。面對(duì)主觀意識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)，客家人有趣地聚在一起取暖，在鄰里結(jié)婚，以便在其他地方生存。在圍欄設(shè)計(jì)中，漢族系統(tǒng)完美地反映在建筑結(jié)構(gòu)中！
圍樓的東、西、南、北四個(gè)方向都有樓梯通向各層，每層都有一個(gè)門廳，兩層以上的內(nèi)圈都有一個(gè)走馬走廊來(lái)聯(lián)系每個(gè)房間。房間和大廳的位置不同，功能也不同。底層一般用作廚房、餐廳、接待室和放置農(nóng)具的雜房；二樓用作糧倉(cāng)；三層以上通風(fēng)采光良好，多用作臥室；樓下大廳是整棟樓的中心，是宗族討論、婚喪喜慶、宴請(qǐng)客人、接待親友或舉辦其他大型活動(dòng)的公共場(chǎng)所。一些大型土樓還在樓內(nèi)修建學(xué)校，讓土樓里的孩子從小接受良好的教育。
因此，客家人選擇圍樓作為自己的居住場(chǎng)所，是客家人實(shí)踐過程中智慧的結(jié)晶，是客家文化的代表作！
