英天府學(xué)院位于河南省商丘市遂陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔。學(xué)院北向南,占地52畝,三面環(huán)水,一面靠近古城郭。它莊嚴(yán)而雄偉,平靜而厚重。學(xué)院由五代后晉商丘人楊英創(chuàng)辦。
應(yīng)天府書院又稱應(yīng)天書院、綏陽(yáng)書院、南京書院、南都書院、南京國(guó)子監(jiān)督管理局。北宋時(shí),它與江西廬山的白鹿洞書院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、河南嵩山的嵩陽(yáng)書院一起被稱為中國(guó)古代四大書院。歷史上有州縣從這里開(kāi)始的記載。與北宋同時(shí)設(shè)在山林勝地的其他書院不同,天府書院設(shè)在繁華的鬧市區(qū)。隨著晏殊、范仲淹等人的加入,應(yīng)天府書院逐漸發(fā)展成為北宋最具影響力的書院。宋史記載:宋朝興學(xué),始于商丘。
慶歷三年(1043年),應(yīng)天府學(xué)院升級(jí)為南京國(guó)子監(jiān)督管理局,成為北宋最高學(xué)府,也成為中國(guó)古代唯一升級(jí)為國(guó)子監(jiān)督管理的學(xué)院。1998年4月29日,國(guó)家郵政局在商丘舉行了四大學(xué)院郵票啟動(dòng)儀式。2015年3月13日,應(yīng)天學(xué)院被列入河南省社會(huì)科學(xué)普及基地。
學(xué)院成立之初,整個(gè)學(xué)院布局從南到北依次為影墻、牌樓、大門、東西側(cè)門、前講堂、東西側(cè)門、明倫堂、東西配房、藏書樓、東西側(cè)門、美食廳、教官樓、崇圣殿、東西側(cè)房、魁星樓、東西廊房。
靖康國(guó)難時(shí)(1126年),金兵南入,中原淪陷。應(yīng)天府學(xué)院被毀,學(xué)生南遷,中國(guó)學(xué)院教育中心南遷,應(yīng)天府學(xué)院衰落。雖然歷朝有人重建了學(xué)院,但沒(méi)有成功。今天,應(yīng)天府學(xué)院只剩下殘留的建筑供人們敬仰。
應(yīng)天府書院選址在歸德府古城湖畔邊,古城有商丘作為華夏之邦商品、商業(yè)、商文化發(fā)祥地之隱喻。應(yīng)天府書院坐落在城湖東南角。
連接外部環(huán)境和學(xué)院的是狀元橋
穿過(guò)狀元橋,是書院的大門,牌匾上印著應(yīng)天書院四個(gè)字。
前講堂和東西側(cè)門迎面而來(lái)
原大成殿有孔子及其弟子的牌位,明倫堂為學(xué)校,兩座建筑均為歇山式建筑。大成殿是祭孔之地,明倫堂是應(yīng)試之地。
景德二年(公元1005年),宋真宗將宋太祖趙匡胤發(fā)跡的宋州(今商丘)改為應(yīng)天府,書院命名為應(yīng)天書院。受宋真宗贊賞,應(yīng)天書院于1009年農(nóng)歷2月24日獲得官學(xué)地位,正式授予應(yīng)天府書院。學(xué)院的基礎(chǔ)課是儒家經(jīng)典《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》,博涉百家九流。強(qiáng)調(diào)夫善國(guó),莫先育才,育才之方,莫先勸學(xué),勸學(xué)之要,莫尚宗經(jīng)。學(xué)生會(huì)根據(jù)不同的專業(yè)進(jìn)入各種科目,課程提倡學(xué)以致用,提倡實(shí)地考察,即所謂的明體達(dá)用。
1028年,北宋著名政治家、作家嚴(yán)殊任天府留守,邀請(qǐng)著名儒家、著名政治家、作家范仲淹到學(xué)院講課,聘請(qǐng)范仲淹為學(xué)院主持。由于范仲淹、王洙等人的努力,應(yīng)天學(xué)院成為北宋著名的大學(xué)。1035年,應(yīng)天學(xué)院改為政府學(xué)習(xí),正式編入官方學(xué)習(xí)系列。
范仲淹執(zhí)教天府學(xué)院時(shí),經(jīng)常教學(xué)生從德,而不僅僅是以科舉仕進(jìn)為學(xué)習(xí)的最終目的。范仲淹說(shuō):天下危困,缺人這樣,怎么救?教經(jīng)濟(jì)之業(yè),取經(jīng)濟(jì)之才。在經(jīng)濟(jì)人才的總體要求下,培養(yǎng)專業(yè)人才。他還說(shuō)德是人性所固有的,他主張選拔人才要德才兼?zhèn)?,首先要注意德。在他提出的為學(xué)之序中,學(xué)、問(wèn)、思、辨四者也最終落實(shí)到行上。
1043年,宋仁宗下令將應(yīng)天書院改為南京國(guó)子監(jiān),成為北宋最高學(xué)府之一。后來(lái)在書院任教,盛極一時(shí),與岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽(yáng)書院并稱中國(guó)古代四大書院。在四大書院中,因?yàn)閼?yīng)天書院成立最早,所以位居“四大書院”之首;應(yīng)天書院在1035年改為應(yīng)天府府學(xué),1043年又改為南京國(guó)子監(jiān),其地位高于地方一般的官學(xué),所以,應(yīng)天書院的一個(gè)很顯著的特點(diǎn)便是一所典型的官辦書院,這也是應(yīng)天書院成為“四大書院”之首的另一個(gè)理由;北宋書院多設(shè)于山林勝地,只有英天學(xué)院成立于繁華的市中心,特別是隨著燕、范仲淹等人的加入,英天學(xué)院逐漸發(fā)展成為北宋最具影響力的學(xué)院,成為中國(guó)古代唯一升級(jí)為國(guó)家監(jiān)督的學(xué)院;英天學(xué)院組織齊全,講座、助教、講座、講座由朝廷任命;英天學(xué)院與科舉關(guān)系密切,教學(xué)良好,培養(yǎng)了大量人才,學(xué)生先后,還有很多其他學(xué)院無(wú)法比擬的魁甲英雄。
1127年,宋高宗趙構(gòu)于應(yīng)天府即皇帝位,不久遷都臨安(今杭州),書院被兵火毀掉。元初雖有歸德府學(xué),但規(guī)模大幅下降。1508年,黃河決口,書院遺遇水患。明萬(wàn)歷二十九年(1601年),歸德知府鄭三復(fù)繼承了范仲淹的治學(xué)精神,建立了范文正公講院,培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀人才。清光緒三十一年(1905年),廢科舉、興學(xué)校,在范文正公講院的基礎(chǔ)上,建立了歸德府中學(xué)
隨著北宋168年的政治生涯,英天府學(xué)院在政權(quán)鞏固、人才培養(yǎng)和教育普及方面發(fā)揮了重要作用。它在中國(guó)教育1000年的歷史上沒(méi)有被取代。
在物質(zhì)基礎(chǔ)支持和政府倡導(dǎo)支持的背景下,天府書院應(yīng)運(yùn)而生。
一是商丘交通發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮。商丘自古以來(lái)就是一個(gè)戰(zhàn)略要地。它南控江淮,北臨河濟(jì),彭城居左,汴京連右,形勝聯(lián)系,足以保證東南,關(guān)陜,為大河南北之路。因此,大中祥符七年(公元1014年)升為南京,與首都東京開(kāi)封、西京洛陽(yáng)、北京大名合稱為四京,在陪都地位。商丘,緊鄰汴河,交通發(fā)達(dá),隋唐五代以來(lái),商旅聚集,實(shí)一方之都。商丘位于黃河沖積平原,土壤肥沃,灌溉方便,氣候溫和,四季分明,適合農(nóng)業(yè)。其次,家庭手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。
第二,北宋科舉學(xué)習(xí)規(guī)模不斷擴(kuò)大,但宋初官方學(xué)習(xí)長(zhǎng)期處于低迷狀態(tài)。學(xué)者需要大量的學(xué)習(xí),但他們什么也沒(méi)有。在這種情況下,學(xué)院出現(xiàn)在歷史時(shí)刻,在填補(bǔ)官方學(xué)習(xí)的空白方面發(fā)揮了作用,為大多數(shù)。
第三,朝廷崇尚儒家藝術(shù),鼓勵(lì)民辦學(xué)校。宋初提倡文治,但國(guó)家暫時(shí)無(wú)法創(chuàng)辦大量官方學(xué)校,因此朝廷對(duì)學(xué)院給予各種表彰和贊助。著名的白鹿洞學(xué)院、岳麓學(xué)院、應(yīng)天府學(xué)院、嵩陽(yáng)學(xué)院得到了朝廷的支持,如授予書籍、牌匾、學(xué)田和學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)。
第四,印刷技術(shù)的應(yīng)用使得書籍的制作非常方便,而不是手寫書籍。書籍不再是收藏品,而是公眾可以擁有的,因此學(xué)院可以擁有豐富的書籍,真正成為社會(huì)的教學(xué)和研究場(chǎng)所。
在歷史上,應(yīng)天學(xué)院也具有重要的歷史地位。應(yīng)天府學(xué)院伴隨著北宋168年的政治生涯,在政權(quán)鞏固、人才培養(yǎng)和教育普及方面發(fā)揮了重要作用。在范仲淹主講學(xué)院的過(guò)程中,率先明確了具有時(shí)代意義的道德學(xué)院(學(xué)校)教育宗旨,建立了培養(yǎng)以世界為己任的新型人才培養(yǎng)模式,促進(jìn)了宋初學(xué)術(shù)、學(xué)院(學(xué)校)學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變;后來(lái),通過(guò)慶歷興學(xué)的幾項(xiàng)措施,這些成就得到了肯定和鼓勵(lì),進(jìn)一步促進(jìn)了北宋學(xué)院的發(fā)展,明確了學(xué)術(shù)、大師在書院中的重要作用和歷史地位。
有一所學(xué)院,一座古城有靈氣和魅力;有一所有著千年文化積淀的學(xué)院,一座古城有文脈和靈魂。即使是復(fù)建的學(xué)院,應(yīng)天學(xué)院在歷史地位上也是不可動(dòng)搖的。