柱基石是中國古代建筑的一種石材構件，通常被稱為圓盤。它是放置在柱下的基石，是承受柱壓力的基石，用于中國傳統(tǒng)磚木結構建筑的負荷和防潮，在防止建筑浪費方面發(fā)揮著不可替代的作用。有鼓型、瓜型、花瓶型、宮燈型、六錘型、須彌座等風格。
由于柱基非常接近人們的視線，它往往成為藝術家展示技能的好地方，隨著朝代的變化，各種形式和雕刻已經(jīng)成為中國石雕藝術的一大類。
柱基大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：第一，在柱下鋪卵石，不露；第二，讓基石上升到地面，成為整個柱的外觀形象部分，但沒有裝飾；第三，在基石上安裝柱座，在基石周圍雕刻裝飾。
在先秦時期，大多數(shù)卵石都被用作柱基。秦朝有一個1.4米的巨大石柱基礎。在漢代，柱基礎類似于盆地覆蓋和反斗，但風格非常簡單。到六朝，佛教大昌藝術增加了新的動力，盆地覆蓋已經(jīng)很常見，有人物、獅子、動物、蓮花瓣風格的柱基礎。
從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓的柱基來看，當時的石雕技術已經(jīng)達到了很高的水平。其雕刻技術改變了秦漢粗獷的風格，表現(xiàn)出精致、精致、清新。唐代最受歡迎的是用蓮花瓣雕刻的復合柱基礎。
宋代對柱基形制有具體規(guī)定?！督ㄖā穼懙?建筑柱基的方倍柱徑，稱為兩尺柱徑，即四尺柱徑。方一尺四寸以下的，每方一尺八寸厚，方三尺以上的，厚度減半；方四尺以上的，以厚三尺為例。
至于柱基的雕刻，宋的《營造法式》也有說明:其圖案制度有十一個產(chǎn)品:一個是海石棉花；二是寶花；三是牡丹花；四是惠草；五是方文；六是水浪；七是寶山；八是寶階；九是鋪地蓮花；十是仰面蓮花；十一是寶蓮。
或者在圖案之間，龍、鳳凰、獅子、動物和化學物質之間，適合分布。明清時期，柱基的形狀和雕刻更加豐富，生產(chǎn)工藝達到了很高的水平。但更繁文縟節(jié)和程式化，更少的勢頭和精神。
雕刻圖案以龍鳳云水為主題，或以百獅鶴為主體，結合宗教裝飾圖案的佛教八寶(法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、傘、金魚)；民間八寶(珍珠、古錢、玉清、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝)；道教八寶(魚鼓、玉笛、劍、葫蘆、藥籃、紫板、香蕉、蓮花)和花鳥蟲。
此外，還有數(shù)百種鋼琴、國際象棋、書法和繪畫、麒麟送兒子、獅子滾繡球花、孫悟空借香蕉扇。雕刻技術善于將高浮雕、淺浮雕、透明雕刻與圓形雕刻相結合，裝飾與現(xiàn)實相比，使裝飾效果與獨立欣賞價值相統(tǒng)一，充分反映了當時工匠的高超技能，也展示了業(yè)主的情感和愿望。
木框架結構的所有房屋都有柱子和柱子，這是必不可少的。柱基造型的演變反映了中國古代建筑裝飾藝術發(fā)展的縮影，是中國幾千年建筑藝術中不可或缺的閃光點。
