建筑風(fēng)水是中國(guó)古代建筑理論的三大支柱之一。到現(xiàn)代，它已它已發(fā)展成為現(xiàn)代建筑風(fēng)水理論——時(shí)空環(huán)境學(xué)。傳統(tǒng)的風(fēng)水理論越來(lái)越被越多的人理解和研究，并將其應(yīng)用于其本質(zhì)。
現(xiàn)代社會(huì)的建筑設(shè)計(jì)自覺(jué)或不自覺(jué)地涉及到現(xiàn)代風(fēng)水理論——地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類(lèi)生命信息學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、民俗學(xué)等科學(xué)理論。
建筑風(fēng)水學(xué)中國(guó)古代建筑理論的靈魂，在中國(guó)建筑史上享有崇高地位。隨著《紐約時(shí)報(bào)》的發(fā)展，建筑風(fēng)水逐漸從古代簡(jiǎn)單理論進(jìn)入系統(tǒng)的現(xiàn)代階段，結(jié)合中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)，形成了內(nèi)涵豐富、綜合、系統(tǒng)性強(qiáng)的獨(dú)特理論體系。例如，在贊揚(yáng)中國(guó)建筑風(fēng)水的同時(shí)，西方科學(xué)界也在大力研究建筑風(fēng)水。在全球建筑科學(xué)界的努力下，西方人文科學(xué)也逐漸與現(xiàn)代風(fēng)水理論相結(jié)合。
中國(guó)古建筑不僅是生活結(jié)構(gòu)，也是天人合一的藝術(shù)結(jié)晶。建筑風(fēng)水學(xué)在明朝特別繁榮。建筑風(fēng)水包括人們對(duì)自然的探索、認(rèn)知和適應(yīng)，更集地理、心理、美學(xué)等元素于一體，在我國(guó)建筑過(guò)程中占有重要地位。中國(guó)古代建筑在地形、水質(zhì)、土壤結(jié)構(gòu)、方向和氣候的選擇上都有風(fēng)水的依據(jù)。這種建筑一般明亮寬敞，水源豐富，有利于農(nóng)業(yè)，可以防止自然災(zāi)害的侵襲。
中國(guó)古代建筑風(fēng)水特點(diǎn)：
一、選擇地形
中國(guó)古代建筑和風(fēng)水強(qiáng)調(diào)選址。在古代，龍是人們崇拜的對(duì)象，也是權(quán)利和財(cái)富的象征。因此，一個(gè)好的風(fēng)水寶地被稱(chēng)為龍脈，而山脈在形式上大多與龍相似。因此，風(fēng)水稱(chēng)為山脈（龍脈，建筑選址前寬后可靠。事實(shí)上，不難發(fā)現(xiàn)，地形的選擇實(shí)際上是基于建筑環(huán)境通風(fēng)，避免熱反射，減少空氣污染，防止洪水災(zāi)害，防止滑坡，防止坍塌、沉降和泥石流。
二、選擇水質(zhì)
風(fēng)水理論特別重視水，認(rèn)為吉地不可缺水。中國(guó)古代建筑和風(fēng)水在尋找寶地時(shí)對(duì)水有很高的要求。因此，我們必須小心尋找龍和土地，觀察水勢(shì)，如果我們不看山，我們必須先看水。如果我們有山，我們就不能休息。如果我們有水，我們就能保證生命。沒(méi)有水，我們就不能有灌溉、飲用、河流運(yùn)輸和生活，因此，當(dāng)時(shí)中國(guó)古代建筑和風(fēng)水所關(guān)心的水主要是為了保證生命。直到現(xiàn)在才體現(xiàn)出這么多其他的含義。
三、選擇土壤結(jié)構(gòu)
這里提到的土壤本質(zhì)上是指風(fēng)水龍穴所在的明堂基地土壤，即建筑基地?？紤]土壤必須是檢查地形，地形選擇建造房屋，良好的土壤結(jié)構(gòu)可以保證耕作。在古代，擇地定穴位后，為慎重起見(jiàn)，要開(kāi)挖探井驗(yàn)土，最好的土壤結(jié)構(gòu)變是土細(xì)但是不松，有些濕潤(rùn)，色調(diào)鮮明而不暗淡，用現(xiàn)在的眼光的來(lái)看其實(shí)說(shuō)的就是土壤的比重、密實(shí)度、承重性、以及濕度、有無(wú)污染、為了也是好的農(nóng)耕、生活能夠方便。
四、建筑方向的選擇
在古代，確定建筑和方向的確定是一件非常重要的事情，因?yàn)樗c光和環(huán)境有關(guān)，帝王水平也涉及政治因素。中國(guó)古代建筑與風(fēng)水有著背后的關(guān)系，其中最明顯的是朝向問(wèn)題。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)朝北朝南，而古代建筑確實(shí)有這一特點(diǎn)，天子站在陽(yáng)光下，朝明治理，所以古代皇帝的宮殿朝北朝南。為了生活的邊界，人們也喜歡把房子建在南面。
五、了解氣候
風(fēng)水中的風(fēng)水一詞實(shí)際上包括氣候元素。氣候因素與人體健康密切相關(guān)。因此，風(fēng)水寶地的一般氣候都很好。因?yàn)槿藗儚纳罱?jīng)歷中意識(shí)到陰勝陽(yáng)病，陽(yáng)勝陰病和素質(zhì)問(wèn)題.因此，風(fēng)水師選擇相其陰陽(yáng)，尋找陰陽(yáng)合和，風(fēng)雨所會(huì)，萬(wàn)物講究陰陽(yáng)平衡，而風(fēng)水也很講究這一點(diǎn)，所以氣候要好。氣候好可以適合人類(lèi)生活。良好的氣候可以適合人類(lèi)生活和休息。因此，在古代，人們非常重視住宅的方向和陽(yáng)光，經(jīng)常追求陽(yáng)府，而不是陰宅。
中國(guó)古代建筑風(fēng)水的影響
1、古代建筑與風(fēng)水
在中國(guó)古代，人們?cè)谶x擇建房時(shí)會(huì)考慮很多方面，靠近水源，便于生活，有利于農(nóng)業(yè)灌溉；選擇河流上游或河流交叉口，一是交通便利，二是防止洪水災(zāi)害。在古代建筑和風(fēng)水的位置上，我們可以看到古代的人們非常精致。
2.建筑與風(fēng)水的關(guān)系
古代建筑和風(fēng)水村的建成并不容易?；敬迓浔澈笫强可剑欣诘钟斓暮L(fēng)；面對(duì)流水，能吹到夏天南方的風(fēng)也有利于糧草生長(zhǎng)；建筑與風(fēng)水的關(guān)系可以從環(huán)境、朝陽(yáng)、斜坡等方面獲得一些經(jīng)驗(yàn)。
3.中國(guó)古代建筑和風(fēng)水對(duì)現(xiàn)代的影響
1)在中國(guó)古代風(fēng)水中，萬(wàn)物合一、天人合一常被視為靈魂。在古代風(fēng)水中，我們掌握了星宿、太陽(yáng)、月亮、金木、水、火土上判斷的運(yùn)行規(guī)律，判斷了氣象與自然災(zāi)害的關(guān)系。
2）現(xiàn)代建筑必須以其精髓，以科學(xué)的理念闡述中國(guó)古典建筑與風(fēng)水的關(guān)系。它利用古代風(fēng)水的精髓，讓更多的人了解風(fēng)水的現(xiàn)代價(jià)值，用新的方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)水。
3)在現(xiàn)代社會(huì)，以城市建設(shè)為中心，而大多數(shù)城市缺乏河流和山脈。只中國(guó)古典建筑風(fēng)水稍微靈活一點(diǎn)，山川作為高層建筑，河流作為四通八達(dá)的道路，控制方向，靈活運(yùn)用九宮布局。
風(fēng)水是利用對(duì)環(huán)境的研究，然后找到對(duì)每個(gè)人都有利的環(huán)境，所以風(fēng)水可以給我們一些幫助，但風(fēng)水不是迷信，更不用說(shuō)沒(méi)有基礎(chǔ)的理論了。
中國(guó)的風(fēng)水發(fā)展歷史悠久，至今已有3000多年的歷史。從歷代古建筑中不難看出風(fēng)水的發(fā)展和應(yīng)用。中國(guó)文化傳統(tǒng)講究天地人合一風(fēng)水的科學(xué)性一直是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。雖然現(xiàn)代環(huán)境、空間、生態(tài)、心理等科學(xué)在一定程度上與一些風(fēng)水理論不謀而合，但風(fēng)水中的許多形而上學(xué)理論仍然充滿(mǎn)了神秘的色彩。對(duì)風(fēng)水的態(tài)度應(yīng)該是取其精華，去其糟粕，就像很多建筑師也在研究風(fēng)水一樣，但他們是因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)的需要而研究的，并沒(méi)有認(rèn)真把風(fēng)水當(dāng)成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)術(shù)。我們還可以看到，中國(guó)的風(fēng)水理念實(shí)際上受到儒家、道教、佛教哲學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的深刻影響，是中國(guó)文化的產(chǎn)物。
風(fēng)水最簡(jiǎn)潔的表述可以叫“時(shí)空”，也即是所有建筑的時(shí)間和空間、形勢(shì)和方位不同，其所秉之氣也不同，最終吉兇禍福也不同。
