建筑文化——中國古代建筑的六個派系

幾千年來,由于中國廣闊的領(lǐng)土,人們的生活習(xí)慣發(fā)展了獨特的特色,在這片土地上留下了許多地域古建筑。中國古建筑融合了設(shè)計、美學(xué)和哲學(xué),是中華文明的重要文化遺產(chǎn)。

建筑文化——中國古代建筑的六個派系


目前,中國建筑主要分為皖派、閩派、京派、蘇派、晉派、川派六個派別。它們要么精致,要么安靜,要么威嚴。你的家鄉(xiāng)在這六種風(fēng)格的建筑中積累了嗎?你喜歡哪一個?



京派:莊嚴肅穆對稱第一


今天的北京,對稱嚴格、鮮明的豆腐塊城市規(guī)劃深深扎根于人們的心中。事實上,早在古代,北京的規(guī)劃就是這樣的。這種強迫癥的對稱美學(xué)是中國人自古以來最簡潔、最權(quán)威的建筑語言。


當然,最具代表性的是600多歲的故宮博物院。市場上的各種四合院,無論是大家庭,還是住宅庭院,都像一個微型故宮博物院,突出了北京建筑的氛圍。


在院子里,朗,四面房屋獨立,每一處雕刻,每一幅畫,都寓意著幸福、美麗、富足、吉祥。



皖派:磚雕門樓青瓦白墻


皖派建筑的尊嚴源于安徽居民深厚的文化積淀。青瓦白墻、磚雕門樓是其主要特色。如今,大量的民居、祠堂和牌坊在全國聞名,是中國南方民居的典型例子。


明朝戲曲家湯顯祖就寫詩道“一生癡絕處,無夢到徽州”。可見安徽的地域文化對時代的影響。

建筑文化——中國古代建筑的六個派系


建筑文化——中國古代建筑的六個派系

徽派建筑是皖派最著名的分支,2000年被列入世界遺產(chǎn)名錄?;张山ㄖ铛r明的特點是四水歸堂和馬頭墻。



蘇派:山水繞道通幽


說到蘇州建筑,大多數(shù)人首先想到的是蘇州園林。園林最初是建筑的一系列分支,但只有蘇聯(lián)建筑才能將這一分支發(fā)展成如此成熟的建筑藝術(shù),使所有的中外園林都遙不可及。


脊角高翹的屋頂,江南迷人的馬樓,反映了蜿蜒的流水,低調(diào)的造型走廊和小路,有一種幽靜的曲徑,禪宗房間花木深的休閑,讓一個人立刻放下悲傷。


這種平衡美學(xué)強調(diào)景觀、建筑位一體的平衡美學(xué),以曲折、隱藏的花園向每一位游客展示,令人驚嘆。



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晉派:窯洞與晉商


氣勢恢宏,斗拱飛檐,彩飾金裝,磚瓦磨合,城樓細做……晉派的建筑代表著一個時代的精神圖騰。至于晉派的建筑風(fēng)格,喬家大院當然是最具代表性的。氣氛穩(wěn)定,嚴謹深沉,哲學(xué)豐富。


一般來講,晉派建筑大體分為兩類:一類是山西的城市建筑,這是狹義上的晉派建筑;還有一種是陜北及周邊地區(qū)的窯洞,這也是西北地區(qū)分布最廣的一種建筑風(fēng)格。


古老的洞穴居住方式,粗糙的洞穴設(shè)計,表面是建在黃土上的普通民居,內(nèi)部是陜北地區(qū)數(shù)千年的歷史文化。

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閩派:土樓與設(shè)計


閩派建筑以土樓為最鮮明的風(fēng)格符號。經(jīng)過500多年的傳承,生土夯筑技術(shù)得到了充分發(fā)揮。單體建筑規(guī)模宏大精細,地堡式建筑風(fēng)格堅固,既能防火防震,又能御敵入侵。


建筑文化——中國古代建筑的六個派系

閩派建筑的常見類型有圓形建筑、方形建筑、五峰建筑、宮殿建筑等,建筑生產(chǎn)、生活、防御設(shè)施齊全,建筑與世界、景觀融為一體,是建筑、社會學(xué)、規(guī)劃等古代智慧的結(jié)晶。



川派:多民族文化融合


四川建筑的尊嚴在于它融合了多民族智慧,高腳建筑是建筑的靈魂。作為巴楚文化的活化石,它建在山上,住在河邊,建在河邊。絲檐走欄,自成一派,看似隨意,但對建筑技術(shù)要求很高。


四川、云南、貴州等地流行的建筑風(fēng)格,統(tǒng)稱川派建筑,以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓為特色。


一磚一瓦之下,一榫一榫之間,一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),正是這些建筑凝聚了中國各地,幾千年來,對家有著深刻的理解。