永清扎刻是一種傳統(tǒng)的高粱秸稈手工藝品。從傳統(tǒng)的郭果籠、秸稈燈到各種古董建筑模型，作品都需要精心制作。它是中國典型的民間手工藝品。
20世紀(jì)60年代，南大王莊有一位老人高善福，他把高粱秸稈扎成了一個籠子。徐艷峰偶然發(fā)現(xiàn)，這激發(fā)了他的靈感。他首先把一個籠子發(fā)展成八個籠子，并找到了一種新的方法，把一個籠子變成了一個雕刻燈籠和一個古老的圖案。20世紀(jì)70年代，徐艷峰的雕刻藝術(shù)越來越完美，得到了國家和有關(guān)部門的肯定。他的作品誕生了，受到了中國人民的贊揚，受到了外國朋友的青睞。
據(jù)說明朝永樂皇帝朱元璋決定從南京遷都北京，于是大興上木，在紫禁城四角各建一座角樓。永樂皇帝親自規(guī)定，角樓必須有九根梁、十八根柱子和七十二根脊。在建筑史上，沒有人見過這樣的建筑，更不用說自己建了。九梁十八柱、七十二條脊樓閣的創(chuàng)作靈感來源于一個插著細稻草棒的多層蚱蜢籠。受這個籠子的啟發(fā)，工匠們琢磨出紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了至今仍存在的故宮角樓。
秸稈扎刻技術(shù)采用各種鉛筆、游標(biāo)卡尺、剪刀、刀具、錐子、竹簽、樹脂膠、酒精燈、各種類型的砂紙等幾十種不同的工具，手工保存和雕刻成各種工藝品。基本特征主要包括：古董建筑的結(jié)構(gòu)特征、平衡穩(wěn)定的物理特征、榫、槽、角度的幾何特征、中國古代建筑的觀賞特征、六節(jié)穩(wěn)定的創(chuàng)造性特征。
生產(chǎn)過程可分為四個部分：高粱種植，包括植、雜交、土地選擇、種植、田間管理、秸稈收獲、收獲、干燥、剝皮、分類、儲存、古模型生產(chǎn)、設(shè)計圖紙、秸稈數(shù)量、材料準(zhǔn)備、槽、組裝榫、拋光、成品收集過程。
其中，古建筑模型的生產(chǎn)是整個生產(chǎn)過程的核心。開槽過程分為三種不同的工藝：四邊形垂直開槽、正六邊形開槽、正八邊形開槽。組裝榫榫過程是永清扎刻整個生產(chǎn)過程中最關(guān)鍵的步驟。該過程應(yīng)模仿傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)中的榫榫技術(shù)，并遵循六節(jié)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)特點。
永清扎刻主要具有以下基本特征：1。古董建筑的結(jié)構(gòu)特征；2。平衡穩(wěn)定的物理特征；3。榫、槽、角度的幾何特征；4。中國古代建筑的觀賞特征；5。六節(jié)穩(wěn)定的創(chuàng)造性特征。永清扎刻工藝精湛，不僅具有較高的藝術(shù)觀賞價值，而且具有較高的科研價值和實用價值，涉及幾何、物理、力學(xué)、建筑等。高超的技藝水平和不朽的藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了勞動人民的卓越才能和藝術(shù)創(chuàng)造力。
扎雕代表徐艷峰是當(dāng)?shù)亟斩捲竦拇髱煛Ｔ谶^去的40年里，他有70多件大大小小的作品，每件作品都離不開幾何、物理力學(xué)、建筑等基礎(chǔ)理論。其中，天安門廣場以國家禮物贈送給日本長野縣。
