70多年前，著名建筑學(xué)家梁思成前往四川考察古建筑時(shí)，最遺憾的是只看到了幾座明建筑。當(dāng)時(shí)，梁思成和建筑學(xué)會(huì)的同事認(rèn)為，明末張獻(xiàn)忠之亂后，四川明代以前的古建筑幾乎都被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了。事實(shí)上，在遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，仍有少數(shù)古建筑幸存下來(lái)。
近日，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和元代建筑眉山報(bào)恩寺完成修復(fù)，即將迎來(lái)國(guó)家文物局專(zhuān)家的審查驗(yàn)收。該建筑呈現(xiàn)出典型的元代古建筑特征，具有大斜結(jié)構(gòu)和歇山頂屋頂。四川省文物局透露，截至2015年，四川已發(fā)現(xiàn)近10座宋元建筑。
1932年3月，梁思成完成《清式建筑實(shí)例》研究后，開(kāi)始與建筑學(xué)會(huì)同事一起對(duì)明清以前古建筑實(shí)例進(jìn)行調(diào)查測(cè)繪。梁思成的信念是，我們必須在明清之前找到一座木結(jié)構(gòu)建筑，用實(shí)例來(lái)驗(yàn)證宋代《法國(guó)建筑》一書(shū)的古建筑規(guī)則。從河北、山西開(kāi)始尋找，1939年9月來(lái)到四川，希望能有所發(fā)現(xiàn)。他和劉敦珍一行，也是古建筑研究專(zhuān)家，以重慶和成都為中心。在一年多的時(shí)間里，他們來(lái)回參觀了閩江、川陜公路、嘉陵江，參觀了樂(lè)山、宜賓、雅安、廣元等地，大部分四川都跑了，但收獲不大。
記者在梁思成的《西南建筑圖》中看到，由于交通條件有限，梁思成一行無(wú)法在四川遼闊的土地上搜索地毯。在成都的皇城(即現(xiàn)在的天府廣場(chǎng))，他們只看到蜀王府的故基，附近的清真寺大殿、文殊院等建筑，也已晚到清代。至于廣漢香火鼎盛的龍居寺，中殿只有一座明代建筑。為此，梁思成大嘆了口氣，認(rèn)為明朝以前四川的木質(zhì)建筑大多被明末戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀。不得不，他把考察的目光轉(zhuǎn)向了四川的石刻，希望從石刻藝術(shù)中找到古建筑的線索。
正如梁思成所說(shuō)，四川明代以前的古建筑大多被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀。然而，在張獻(xiàn)忠兵力不如的鄉(xiāng)村，卻有幾棟建筑幸存下來(lái)。
據(jù)省文物局相關(guān)工作人員介紹，到目前為止，四川已知的明朝以前有近10棟建筑，其中南宋古建筑只有江油竇川山云巖寺、天藏寺、眉山報(bào)恩寺、峨眉山寺、閬中永安寺、閬中五龍寺文昌閣、蘆山青龍寺、蘆山平襄樓、南縣李峰觀、梓潼七曲山寺盤(pán)陀寺等8棟。蓬溪金仙寺飛輪藏殿是否為元代建筑，業(yè)界尚有爭(zhēng)議。
江油市竇川山云巖寺飛天藏殿
在這些古建筑中，位于江油市竇川山的云巖寺是四川最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。江油市文化管理局局長(zhǎng)張敏告訴記者，云巖寺建于唐代，明末大部分被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀，清康熙后逐步重建。但建于南宋淳熙年間的飛天藏殿，卻在明末幸免于難。雖然歷代修復(fù)后，宋代仍保留著許多建筑藝術(shù)風(fēng)格，特別是在飛天藏殿內(nèi)，宋代小木作為轉(zhuǎn)輪藏（又稱飛天藏、星車(chē)），工藝精湛，是中國(guó)古代小木工程的精品。”在“5·在特大地震中，飛天藏殿略有損壞，經(jīng)短暫加固，今年已開(kāi)始大規(guī)模落架維修。張敏透露，為了使飛天藏殿恢復(fù)到宋代的藝術(shù)水平，國(guó)家文物局專(zhuān)門(mén)批準(zhǔn)了不修復(fù)的期限。
至于閬中市白虎村五龍廟文昌閣，雖然只有100平方米，但仍成為第五批國(guó)保單位。文昌閣國(guó)保審查，文昌閣專(zhuān)家評(píng)論說(shuō)，它是四川保存不多的元代建筑，結(jié)構(gòu)基本完整，具有地方建筑的特點(diǎn)。新中國(guó)成立后，重慶建工學(xué)院古建筑專(zhuān)家?guī)W(xué)生參觀雅安蘆山縣平襄樓一兩次，認(rèn)定其中許多部件為宋元原件。為了紀(jì)念三國(guó)蜀將軍平襄侯江偉的建筑，宋風(fēng)依然存在。
峨眉山大廟飛來(lái)殿在四川元代公布的建筑中，被古建筑研究人員譽(yù)為見(jiàn)唐宋，觸元明。由于飛來(lái)殿經(jīng)過(guò)歷代修繕，仍保留了各代木建筑的風(fēng)格。
省考古院工作人員介紹，早在唐懿宗時(shí)，皇帝便在峨眉山飛來(lái)崗上敕建家慶樓，意為“家家吉慶”，此樓雄偉壯觀；北宋淳化四年（公元993），在家慶樓后修建飛來(lái)殿，后毀壞；元大德二年（公元1298年），重修飛來(lái)殿，并以飛來(lái)殿為中心，在飛來(lái)崗上逐漸擴(kuò)建了飛來(lái)寺。從元代到明清，先后修建了多座殿宇，形成了巨大的古建筑群。到目前為止，在飛來(lái)寺可以看到宋淳化年間和元泰定四年(公元1327年)的事碑。
閬中市白虎村五龍廟文昌閣
當(dāng)年梁思成考察飛來(lái)殿時(shí)，曾認(rèn)為是明代建筑，但在他的《西南建筑圖》中，他說(shuō)飛來(lái)殿外墻施額坊二樓，中間有一根心柱，唐宋遺風(fēng)依然存在，認(rèn)為這種建筑手法在中國(guó)古建筑中非常罕見(jiàn)。此外，梁思成還在飛來(lái)殿看到了許多古風(fēng)古法，尤其是著名的兩條盤(pán)龍，形象逼真，蜿蜒欲飛，是宋元時(shí)期的典型風(fēng)格。他認(rèn)為，從建筑史風(fēng)格來(lái)看，飛來(lái)殿可以分為唐代風(fēng)格、宋代法國(guó)風(fēng)格、元代特色、明代重建、清代裝飾等建筑史遺跡，是研究中國(guó)建筑史和建筑科學(xué)的寶貴例子。不過(guò)，之后，隨著修建記事碑等的發(fā)現(xiàn)和更多研究，飛來(lái)殿被專(zhuān)家確認(rèn)為元代建筑。
蘆山縣青龍寺留下了元代珍貴的銘文時(shí)代，成為研究元代古建筑的重要實(shí)物。
峨眉山大廟飛來(lái)殿
在青龍寺，一對(duì)門(mén)枕石上有一個(gè)清晰的大元至九年……青龍寺等銘刻，現(xiàn)在大殿的屋瓦也能看到至元一年、至元六年、至正十二任辰年等銘記，是國(guó)內(nèi)少數(shù)元代建筑中具有準(zhǔn)確銘文年齡的古建筑。雖然大廳在5·12”特大地震后經(jīng)過(guò)修復(fù)，仍能看出凝重樸實(shí)、結(jié)構(gòu)靈活的特點(diǎn)。
蓬溪金仙寺飛輪藏殿、蓬溪縣文化管理所所長(zhǎng)任斌告訴記者，殿內(nèi)梁柱上留下了許多問(wèn)題。幾年前，省內(nèi)部分古建筑專(zhuān)家前往考察閱讀，認(rèn)為大廳建于元朝泰定四年(公元1327年)，這座建筑的建筑背景也從密密麻麻的筑背景：元朝中晚期，差距很大。令狐家的次子是避差役，出家為僧，法號(hào)得性。當(dāng)時(shí)人們生活艱苦，只希望仙佛，于是得性出資建造飛輪藏殿……最令人驚訝的是，金仙寺飛輪藏殿幾乎保存了創(chuàng)建時(shí)的所有問(wèn)題，系統(tǒng)完整，時(shí)代單一，證明藏殿的主體結(jié)構(gòu)在后期幾乎沒(méi)有改變。目前，關(guān)于飛輪藏殿是否是元代建筑業(yè)還存在爭(zhēng)議，但研究古建筑提供了豐富的歷史信息。
