在遼寧省義縣東北角，有一座完整的佛教寺廟建筑——奉國寺。奉國寺是第一批國家重點文物保護單位，其中以遼代寺廟和寺廟精美的遼代雕像和壁畫而聞名。然而，山門寺仍有精彩的壁畫，色彩鮮艷，線條清晰，畫家精細，也是罕見的壁畫，堪比永樂宮壁畫！
遼代皇家寺院·佛道場——義縣奉國寺(俗稱大佛寺)位于遼寧省錦州市義縣縣，建于遼開泰九年(1020年)。它是遼朝自稱釋迦牟尼轉世的圣皇帝耶律隆緒在母親蕭太后故里建造的皇家寺廟。進入東北，其文化個性與三秦大地大不相同。
在漫長的歷史時期，它不是中國文化的中心，但這并不意味著它的文化貧瘠而單調。相反，它以其突出的特點和完整的遺產，使輝煌的中國文化呈現出驚人的完美。
中國人對奉國寺的研究始于20世紀40年代。1941年印制的《奉國寺紀略》詳細描述了奉國寺，包括圖片、寺址、建筑、寺廟系統(tǒng)等。
中華人民共和國成立后，中國學者對奉國寺的繪畫壁畫進行了進一步的研究。1961年，杜仙洲先生的《義縣奉國寺大雄殿調查報告》對奉國寺大雄殿進行了全面系統(tǒng)的研究，并對奉國寺的建筑繪畫部分進行了詳細的記錄。他認為奉國寺保存的遼代建筑繪畫不僅內容豐富，而且具有較高的藝術水平。它是中國的藝術遺產，在建筑史上占有重要地位。
奉國寺的彩繪壁畫在《祁英濤古建筑論文集》、《中國建筑藝術史》等書籍中都有提及，為五代、遼、宋的建筑彩畫改變了唐代以前簡單的建筑色彩，為明清彩畫的發(fā)展高峰做好了充分的準備提供了材料依據。
奉國寺大雄殿為完全露明造，現存約2000平方米的建筑彩畫，內容豐富，題材廣泛。內容包括飛天、網目紋、蓮花、雜花、鳳紋等，繪畫技法多樣，多畫。其中，梁彩畫部分保存相對完整，內容包括42幅飛天、豐富的網眼圖案、鳳凰圖案、蓮花等圖案。斗拱內側和內槽斗拱上仍有大量彩畫，內容相對簡單隨意。拱眼壁彩畫損壞嚴重，大多不清楚。奉國寺大雄殿保存的建筑彩畫顏色以紅、白、黑為主，采用綠、綠、黃等顏色，色調鮮艷華麗，尤其是紅、白兩種顏色。幾千年后，它們仍然保持著明度和純度，華麗如新。其中，大雄殿內槽的彩畫最精致，裝飾最豐富，包括十二軀藝術水平高的飛天；大量纏枝花、卷草紋、鳳紋等。
奉國寺的彩繪壁畫延續(xù)了唐代的色彩風格。飛行色彩豐富，變化豐富，主次分明，相互呼應，色彩鮮艷，視覺效果簡單。
彩畫是中國建筑特有的藝術。由于木材本身的簡單色調，不能裝飾，同時對保護木材也有一定的作用。奉國寺大雄殿內梁梁支架上的遼代彩畫是中國唯一的遼代建筑彩畫原址。首先，作為建筑本身的裝飾，它是構成大雄殿壯麗風格的重要因素；它的位置和主題恰恰成為七尊室內肖像的背景，與上述群體形成了一組奢華莊重的佛教場景，仿佛進入了一個美麗的藝術世界。
大廳以內槽為中心，前槽為第二中心。內槽的彩畫包括十二軀飛天、鳳紋、纏枝花、卷草及各種網目紋；前槽包括十四軀飛天、纏枝花、網目紋等。近日，有學者研究，奉國寺大廳的網目紋實際上是佛光紋，與飛天相結合，形成了《法華經》所記天女散花的佛教場景。
原大廳的三面墻上有壁畫佛、菩薩和羅漢。東西墻各畫五佛，合十佛，都很混亂，但仔細觀察，仍然可以識別。佛像坐在蓮花座上，背光環(huán)繞著云。從云的形式來看，它接近明清時期的繪畫風格，但佛像的面部形狀具有喇嘛佛像的特點。據推測，它可能是元人畫的，反復被后代重新描述，也是一件非常珍貴的文物。
