天津薊縣獨(dú)樂寺觀音亭是中國(guó)古代建筑中極其重要的杰作。它是一個(gè)空筒木結(jié)構(gòu)的亭子，設(shè)計(jì)為容納一個(gè)巨大的觀音圖像，外觀美觀。根據(jù)古代文獻(xiàn)記載，獨(dú)樂寺的建立：
獨(dú)樂寺不知道是什么一代人創(chuàng)造的，到遼時(shí)重建，有翰林學(xué)院學(xué)士的宗旨劉成碑。統(tǒng)和孟夏立四年，他的文略日:所以尚父秦王請(qǐng)談?wù)嬲拇髱煪?dú)樂寺，修觀音閣。統(tǒng)和兩年[984]冬十月，將建上下兩級(jí)，東西五個(gè)，南北八個(gè)大閣。重塑十一面觀音菩薩雕像。
觀音閣是我國(guó)最古老的木結(jié)構(gòu)閣樓式建筑，首先要注意的是最古老但沒有一個(gè)，其次要注音的是木結(jié)構(gòu)閣樓。首先，木結(jié)構(gòu)建筑不如西方磚石建筑有利于保存。此外，歷史上的朝代變遷也喜歡根除歷史印記。項(xiàng)羽入關(guān)咸陽(yáng)宮火三月不滅。因此，一千年前的木結(jié)構(gòu)建筑仍然很少見。觀音閣的珍貴之處不僅在于它供奉了遼代16.08米的泥塑十一面觀音像，是中國(guó)現(xiàn)存最高的立式泥塑站像。
以樓閣為主體的寺院布局
遼皇室盡最大努力漢化和尊重佛教，支持許多佛建，如大同華嚴(yán)寺及應(yīng)縣佛宮寺。契丹人拜日，喜將寺朝東，但獨(dú)樂寺朝南，位于薊縣中心北側(cè)，靠近西門。原有布局和規(guī)模無法測(cè)試。現(xiàn)有建筑只有影墻、山門、觀音亭、韋陀亭和東西配殿。此外，東院（原清朝皇帝參觀陵宮）、西院和后廳多為清代建筑。
觀音閣和前山門都是遼代建筑，位于中軸線上。觀音閣是獨(dú)樂寺的主廳，以閣為主廳的布局形式在現(xiàn)有中國(guó)古代佛教寺廟中相對(duì)罕見。從明亮的柱子之間看，巨大的觀音閣只是容納在框架內(nèi)，這意味著山門和觀音閣在高度和距離之間有協(xié)調(diào)關(guān)系。山門位于低矮的石臺(tái)座上，面寬三間，深兩間，柱位分布簡(jiǎn)單。屋頂屋檐深，坡度平緩；正脊兩端不需要尾巴，而是用鱗片的鱈魚，張開巨大的嘴吻脊，造型剛?cè)岵?jì)，極其美麗。
山門的木結(jié)構(gòu)雖然只有十二柱，但還是挺有特色的。沒有天花板，采用完全明亮"，屋架對(duì)稱，宋《營(yíng)造法式》它被稱為四個(gè)椽子屋，前后乳房負(fù)擔(dān)，三柱，意思是有五個(gè)桁架木，形成四個(gè)椽子，前后有三個(gè)柱子，只有小梁。這個(gè)框架被天花板覆蓋，所有的大小部件都可以看到。梁上使用叉手'；，穩(wěn)定屋架。侏儒柱，即童柱，也可以在中梁下看到。金剛力士雕像建在中門左右，面目?jī)疵陀赂?，頗具警世意義。
樓閣空間閣空間尺度
觀音閣站在石制臺(tái)基上，前方突出月臺(tái)，方便舉行法會(huì)·閣面寬五開間，深四間，從外觀上看，二樓歇山頂出檐極深。整個(gè)樓閣比例均衡，造型與敦煌壁畫中描繪的唐代樓閣非常相似。二樓周圍懸挑木制陽(yáng)臺(tái)，稱為平坐，人們可以走出平坐一周，體驗(yàn)登樓俯瞰的樂趣。觀音閣外觀兩層，內(nèi)部實(shí)際上是三層，從木梯上爬樓時(shí)，會(huì)經(jīng)過中間的暗層。
遼代工匠運(yùn)用高超的智慧，打造空腹樓閣，最重要的目的是容納11面16米高的泥塑彩色觀音菩薩立像。當(dāng)我們站在門外時(shí)，我們無法想象亭子里的菩薩世界。即使我們走進(jìn)大門，一開始我們也只看到巨大的平臺(tái)和蓮花座。只有走近一步，我們才能從井里抬頭看整個(gè)高大莊嚴(yán)的雕像。視線向上移動(dòng)，佛像的腰部正對(duì)著暗層。二樓門窗的光線恰好投射在菩薩頭上。頭上有十個(gè)小佛面的觀音像外觀清晰，露出慈祥的笑容，讓人覺得沐浴在慈悲的佛光下，成功營(yíng)造了宗教的神圣氛圍。
觀音閣外觀兩層，內(nèi)部三層。可見唐風(fēng)斗拱，與明清大不相同。斗拱看起來如此強(qiáng)大。事實(shí)上，此時(shí)的斗拱仍然是一個(gè)受力部件。到了明清，它已經(jīng)演變成一個(gè)裝飾部件。屋檐的四個(gè)角落有柱子支撐，這是后人添加的，以防止倒塌。觀音館前有一個(gè)月臺(tái)，兩邊都有花池，西池里還有一棵古柏樹，這與梁思成最初的調(diào)查相同。
正脊是雙龍戲珠的圖案。正脊中間有一個(gè)小亭子，據(jù)說每年除夕夜之后，盤山舍利塔神燈下降薊城，先獨(dú)樂后諸剎。被稱為獨(dú)樂晨燈的神燈晨燈，是薊州八景之一。這個(gè)傳說現(xiàn)在無法證實(shí)。如果是真的，你可以想象當(dāng)時(shí)的圣地。我認(rèn)為，如果我們重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的風(fēng)景，設(shè)計(jì)整個(gè)觀音亭的環(huán)境照明，然后在這個(gè)小亭子里安裝一個(gè)激光燈，在晚上產(chǎn)生不同的效果，我們就不會(huì)再創(chuàng)造風(fēng)景了。
樓閣結(jié)構(gòu)穩(wěn)定均衡
宋朝的建筑法》以材料為衡量梁、柱、斗拱尺寸的標(biāo)準(zhǔn)。材料分為八等，最大的建筑使用一等材料。觀音閣采用三等材料和四等材料。
觀音閣的柱子分為內(nèi)外兩圈，一般等高。柱頭上鋪著斗拱，然后用乳負(fù)連接，形成緊密的結(jié)構(gòu)。暗層外柱略向內(nèi)移動(dòng)，出現(xiàn)所謂的叉柱造；上下柱不對(duì)齊，雖然對(duì)機(jī)械傳遞有害，但能增加整體造型的美感。其結(jié)構(gòu)基本繼承了唐代以來的宮殿建筑，重復(fù)使用、堆疊柱、梁、鋪設(shè)，巧妙地在暗梁柱框架中增加斜支撐，提高框架剛度，使框架形成多個(gè)三角形框架，抵抗水平外力。此外，還適應(yīng)了高層建筑可能產(chǎn)生的扭曲變形。下層為四角形，中層為六角形，八角形藻井出現(xiàn)在余部，各層形狀不同，也增強(qiáng)了結(jié)構(gòu)的剛性。觀閣的木結(jié)構(gòu)技巧與空心室內(nèi)空回相結(jié)合，可謂神來之筆。
當(dāng)我們爬上頂層，沿著六角形欄桿繞行時(shí)，除了近距離欣賞雕像外，我們還可以清楚地欣賞由陽(yáng)馬曲木肋梁組成的藻類井。它看起來像一把敞開的大傘。八把傘骨從中心向外發(fā)散。在陽(yáng)馬之間，用小格子天花板覆蓋，如編織圖案和華蓋。木條編織的華蓋沒有瞄準(zhǔn)中梁，而是向后微調(diào)了跳躍距離，以配合稍微后退的雕像。
