寺廟建筑文化:古建筑設(shè)計寺廟設(shè)計

寺廟的建筑文化至今有著悠久的歷史。在我國,無數(shù)的寺廟隱藏在山林中,或者在市中心享受世界的崇拜和崇拜。他們現(xiàn)在存在的不僅是信仰的體現(xiàn),更重要的是,哪種簡單的美也是許多人非??释淖非?。

寺廟建筑文化:古建筑設(shè)計寺廟設(shè)計

古建筑設(shè)計、寺廟設(shè)計、寺廟建設(shè)有兩個基本原則:一是繼承傳統(tǒng),二是發(fā)揚法律。傳統(tǒng)必須首先繼承,著名的山脈,應(yīng)基本修復(fù),在建筑風(fēng)格、園林規(guī)劃、佛像塑料等方面,應(yīng)古董,保護(hù)佛寺的文物價值,營造古老、新鮮、干凈、精致的梵蒂岡氛圍,現(xiàn)代建筑、商業(yè)設(shè)施,應(yīng)盡量放在庭院外。

旅游寺廟必須努力保持秩序,嚴(yán)禁男女吵鬧,喝酒抽煙,播放不可戰(zhàn)勝的聲音,保持莊嚴(yán)和清潔。我們還必須從機(jī)會發(fā)揚法律的需要出發(fā),巧妙地選擇傳統(tǒng)的寺廟模式,增加必要的新設(shè)施。能夠滿足新時代發(fā)揚法律需求的寺廟有四個中心的設(shè)施和功能。

一、四眾學(xué)修中心

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今天的寺院,不僅是出家止修道的地方,更是僧俗四眾學(xué)修佛的中心。因此,殿堂寮屋的建設(shè)和布局以及佛像的塑畫,應(yīng)符合佛世界和唐代禪宗叢林的原則,主要滿足學(xué)習(xí)的需要。佛像和佛像可以適當(dāng)減少和集中。不能設(shè)置羅漢堂不能設(shè)置。中小型佛寺可以集中在三方佛、四大菩薩和十六羅漢。佛菩薩更喜歡少一些,但它們必須具有良好的塑造和符合法度,這是佛寺建設(shè)的畫龍點睛之一。為僧俗修學(xué)服務(wù)的殿堂寮屋,如法堂、禪堂、客寮等,應(yīng)擴(kuò)大,客寮、僧舍不妨用西式建筑,建在正院一側(cè),客寮與僧舍、男居、女居分開。坐禪打七應(yīng)該是寺廟里最重要的修行活動。因為禪修的根機(jī)不同,禪堂應(yīng)該不止一個,還應(yīng)該有小禪室和個人關(guān)房。藏經(jīng)樓下,應(yīng)設(shè)有佛教圖書館、閱覽室,方便四人閱讀。還應(yīng)設(shè)立會議室、佛教咨詢室、復(fù)印室等,供四人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

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二、佛教教育中心

開展佛教教育,提高佛教徒的佛教水平,培養(yǎng)弘法人才,應(yīng)列為寺廟的重要長期工作。教育范圍不應(yīng)局限于僧尼,而應(yīng)廣泛應(yīng)用于家庭佛教弟子。雖然不一定所有的寺廟都有佛教學(xué)院,但至少應(yīng)該經(jīng)常舉辦佛教學(xué)習(xí)班、講座班、學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會議等,進(jìn)行佛教討論、佛教咨詢、函授。為此服務(wù)的大小教室、會議室、宿舍等,當(dāng)規(guī)劃進(jìn)入藍(lán)圖時。

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三是弘揚佛教文化的中心

佛教信息通過音像、藝術(shù)、書法等載體廣泛傳播,將佛教滲透到人們的文藝娛樂生活中,是現(xiàn)代弘法的重要便捷途徑。寺廟要充分發(fā)揮這方面的有利條件,使寺廟成為有吸收力的佛教文化活動中心。有文物古跡的,應(yīng)當(dāng)妥善保管利用,并予以說明。文物較多的寺廟應(yīng)當(dāng)設(shè)有文物展覽室。把死文物變成活文物,讓人們通過它們了解佛教的歷史和教義。寺廟應(yīng)在祖師殿內(nèi)介紹寺廟的歷史,以及祖師、大德的產(chǎn)業(yè)、遺物、遺留展覽。寺廟走廊的墻壁可以做壁報和黑板報,展示佛教的圖片攝影和連環(huán)畫,生動地宣傳佛教,傳播教務(wù)信息。還可舉辦書畫、雕塑、攝影展、佛樂欣賞會、教唱梵白、放映佛教視頻、幻燈片等。有條件的寺廟應(yīng)設(shè)有佛教尤本宗研究所(室)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,并與國內(nèi)外學(xué)術(shù)界進(jìn)行交流。

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四、佛教福利事業(yè)的中心

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舉辦福利事業(yè),舉辦福利事業(yè),體現(xiàn)佛教隨順、利樂眾生的精神,是另一種重要的方便方式。除了養(yǎng)老院、素食餐廳、茶館、流通辦公室、診所等。目前很多寺院都開設(shè)過,還可以開設(shè)佛化婚禮和佛化葬禮,擴(kuò)大海會塔安置四個死者的骨灰,將寺院與人們的生老病死、生活問題緊密聯(lián)系起來。這樣,不僅可以大大增強(qiáng)和鞏固寺廟的凝聚力,而且只要有辦法,就不難解決僧尼自養(yǎng)和寺廟維修擴(kuò)建的問題。每個寺廟最好籌集和積累佛教福利基金,以確保僧尼的生活和寺廟的建設(shè),并資助社會教育、科研和福利,以拯救貧困。

弘法堡壘具有深厚的佛法內(nèi)涵、強(qiáng)大的活動力和凝聚力,具有永恒的活力。要建造這樣的寺廟,首先要有一批有道心、有學(xué)修、有弘法才能的人才。在這方面,培養(yǎng)人才的工作比修建寺廟更迫切、更重要。寺廟建設(shè)也應(yīng)納入佛教院校的必修課。人(四眾佛弟子)的建設(shè)包括嚴(yán)凈律儀、清道風(fēng)、踏實修學(xué)、熱情弘法等,是寺廟建設(shè)的根本保障。