定慧庵位于上海浦東新區(qū)永春西二路112號(hào)，始建于民國(guó)十年（1921），面對(duì)流經(jīng)大團(tuán)鎮(zhèn)的河流干道而立，由當(dāng)?shù)匦排ど彾?、盛華文等發(fā)起捐助而建。所建定慧庵時(shí)參照了南匯當(dāng)時(shí)最大的比丘尼庵即泥城凈心庵式樣，共有房屋十余間，有大殿一座，偏殿四間，兩側(cè)廂房各三間，占地三畝左右，成為大團(tuán)鎮(zhèn)的一處宗教場(chǎng)所。
文化大革命期間，定慧庵的宗教活動(dòng)被迫停止，房屋被工廠所用。1987年，定慧庵收回部分房屋，并開(kāi)始進(jìn)行整修。1989年12月，經(jīng)南匯縣人民政府批準(zhǔn)重新開(kāi)放，定慧庵恢復(fù)宗教活動(dòng)，并由從吉任監(jiān)院。1992年新建山門(mén)一座，1993年舉行佛像開(kāi)光典禮，全面開(kāi)始比丘尼道場(chǎng)的佛教活動(dòng)。2010年底，定慧庵在新建西側(cè)配殿與三層佛殿的基礎(chǔ)上，全部拆除了原江南民居式的大殿，準(zhǔn)備開(kāi)始重新建造大雄寶殿，復(fù)建新山門(mén)。
值此除舊待新之際，定慧庵現(xiàn)有佛堂大殿兩座。西側(cè)有七開(kāi)間三層白墻紅柱灰瓦佛堂，在新建定慧庵總體規(guī)劃中作為西配殿。根據(jù)定慧庵的現(xiàn)有建設(shè)規(guī)劃圖，在原大殿位置處拆舊復(fù)建大雄寶殿，東側(cè)建相對(duì)應(yīng)的東配殿，兩殿之南各建有鐘、鼓樓一座，并籌建天王山門(mén)殿一座。
目前在西配殿之北，面南而立的有一座七開(kāi)間黃墻紅門(mén)灰瓦三層佛殿。特別值得一提的是，該佛殿除二樓以上作為華嚴(yán)壇等主供佛堂以外，在其一樓另設(shè)有從小洋山遷至此地的兩間殿堂：其右側(cè)殿堂為浦東當(dāng)?shù)氐拿耖g神祗祠，即從小洋山遷建于此的羊山大帝“忠武侯王”殿；其左側(cè)殿堂為小洋山觀音閣“大三寶殿”。兩處殿堂的堂匾由小洋山信眾于1995年立，估計(jì)是2000年前后，浦東開(kāi)發(fā)大小洋山工程時(shí)遷址復(fù)建于定慧庵內(nèi)。
據(jù)2000年復(fù)立于“忠武侯王”門(mén)前的《羊山大帝史略》石碑篆文記載：“羊山大帝原名李諱（俗稱(chēng)大老爺），江蘇崇明白化人，進(jìn)士出身，生于梁大同二年（536）六月廿九日。陳后主禎明二年（588）農(nóng)歷秋月，因北方受災(zāi)缺糧，從南方調(diào)運(yùn)。時(shí)任漕官（解糧官）之李諱，由皇上授旨，任運(yùn)糧正使，去北方賑災(zāi)。運(yùn)糧途中。因遇風(fēng)浪，恰抵羊山（今小洋山）時(shí)逢山民饑荒絕糧，無(wú)法生存。李公見(jiàn)此苦境，當(dāng)機(jī)立斷，將所運(yùn)之糧盡發(fā)救濟(jì)于民，使山民免遭一難。事后，李公深感受皇上差遣，南糧北運(yùn)，如今糧食散盡，有違旨意，難以復(fù)命，在羊山之淡水門(mén)投海自盡，時(shí)年五十一歲。山民為感李公恩德，自發(fā)建廟塑像，早晚供奉，以表救命之恩。小廟幾經(jīng)修建，春秋香火不斷。在唐貞觀一年（627），地方官員與百姓聯(lián)名拜本上奏李公為民殉職，救命功績(jī)，唐太宗李世民準(zhǔn)奏，命開(kāi)國(guó)元?jiǎng)状髮④娢具t敬德赴羊山督工建廟，并敕封為羊山大帝忠武侯王，經(jīng)歷年歷代流存至今?！?/p>
該碑文記載了一千五百年前救助饑民于苦海中的漕運(yùn)官李諱的活菩薩行跡，從此后李諱即被作為洋山大帝受世人供奉，并成為保佑洋山地區(qū)漁民出海打魚(yú)的神仙大帝。在現(xiàn)忠武侯王殿內(nèi)，有均被稱(chēng)為娘娘的洋山大帝的幾位妻子民間塑像，亦有當(dāng)?shù)貪O民供奉修建的出海漁船模型和祝福平安的出海捕漁用具。至于此后被民間奉為門(mén)神之一的唐開(kāi)國(guó)功臣尉遲敬德是否真來(lái)過(guò)洋山并修建忠武侯王廟，如今已無(wú)從考證，但作為上海這個(gè)遠(yuǎn)處唐帝國(guó)東海一隅的洋山一角，能因?yàn)檠笊酱蟮鄣娜绱耸ベt而迎來(lái)尉遲將軍倒不失為一段佳話。
上海浦東定慧庵地址
上海市浦東新區(qū)永春西二路112號(hào)
