文昌閣位于天津西青區(qū)南運(yùn)河畔的楊柳青鎮(zhèn)，始建于明萬(wàn)歷四年（1576），天啟二年（1622）曾遭焚毀，崇禎七年（1635）重建。慶咸豐三年（1853）再次被毀，咸豐八年（1858）再次重建，清光緒四年，劉光先和石元俊等人在文昌閣創(chuàng)辦崇文書(shū)院。1905年。崇文書(shū)院改為天津縣私立第二中學(xué)堂。文昌閣為磚木結(jié)構(gòu)，三層六角，高15米。六脊瓦頂，六龍頭各銜一脊，正中為一球形寶珠，設(shè)計(jì)精巧。六面檐角懸鈴鐸，風(fēng)吹鈴搖，為運(yùn)河上一景。
文昌閣歷史
明萬(wàn)歷四年初建的“第一代”文昌閣并不在現(xiàn)在的位置，據(jù)咸豐十年（1860年）立的《重修文昌閣碑記》載，原址“應(yīng)建在河（指南運(yùn)河）北柳口（楊柳青古名），東與三官?gòu)R相隔數(shù)武（半步為一武）”。天啟二年（1622年）白蓮教造反失敗，從山東流竄至楊柳青，臨逃離前縱火將可供明軍瞭望的文昌閣焚毀。12后的崇禎七年（1634年），文昌閣被重建，是為“第二代”?！吨匦尬牟w碑記》載，到康熙四十八年（1709年）“以河勢(shì)北流恐坍入河內(nèi)”的緣故，梁沛龍“與同鄉(xiāng)士庶主議”，將文昌閣“改建斯壤”（即今址），是為“第三代”。延至道光二十八年（1848年）“因閣被風(fēng)雨凋殘，同人不忍坐視，請(qǐng)出闔鎮(zhèn)士商合力捐資重修”，“又新建東西配房六楹，大門(mén)樓一座”。不幸的是“第三代”文昌閣于咸豐三年（1853年）被太平軍“逆匪用火焚燒”，“斯閣儼成巨爐，無(wú)可撲滅”。咸豐十年（1860年）鄉(xiāng)人再次捐資重建，也就是現(xiàn)存的“第四代”文昌閣。作于民國(guó)三十年（1941年）的《勸募監(jiān)修文昌》記載：“自民國(guó)肇建以來(lái)，內(nèi)亂不已，迭起紛爭(zhēng)，閣內(nèi)駐扎軍隊(duì)，破壞摧毀不堪言狀”。鄉(xiāng)人安錦亭“于是自愿捐資，并行勸募鳩工庀材大加修理”。這是文昌閣在解放前有明確記錄的最后一次維修。
文昌閣建筑特點(diǎn)：文昌閣“三奇”
文昌閣一層可以說(shuō)是完全由磚建成，比較密閉；二層則由磚墻和木質(zhì)槅扇門(mén)和透窗構(gòu)成，相對(duì)通透；三層則是六面均開(kāi)設(shè)槅扇門(mén)窗，完全通透。文昌閣為什么采取這樣的結(jié)構(gòu)呢？我們粗看會(huì)從建筑學(xué)的角度，認(rèn)為這樣下重上輕，下實(shí)上虛，有利于建筑的堅(jiān)固。但與閣內(nèi)布局相聯(lián)系，又發(fā)現(xiàn)了另一層關(guān)系。閣中一層供奉的是孔子，而孔子是歷史上確有其人，距我們最近，很現(xiàn)實(shí)；二層供奉文昌帝君，他是神，而據(jù)傳說(shuō)他在人間有化身濟(jì)世行善，似乎與我們既遙遠(yuǎn)又接近，曾有勸善書(shū)《文昌帝君陰騭文》流傳；三層是魁星，他老人家則是完全的神格了，讓人感到有些縹緲了。而文昌閣這種下實(shí)上虛的結(jié)構(gòu)似乎也暗合了這種關(guān)系，另外，也寓示人們先要學(xué)好文化，再要修身做好人，再就是聽(tīng)天命，根據(jù)歷史潮流做自己應(yīng)該做的事了。
文昌閣一奇：偏僻位置
文昌閣坐落在楊柳青鎮(zhèn)東南。過(guò)去，運(yùn)河以南住戶(hù)就已經(jīng)比運(yùn)河以北少多了，而這里更是開(kāi)洼地了。在這樣一個(gè)地方建一座保佑地方文運(yùn)，象征文化的建筑確實(shí)讓人感到奇怪。
然而在考證之后我們發(fā)現(xiàn)了文昌閣這一“奇”的道理。原來(lái)，按照過(guò)去風(fēng)水的說(shuō)法，東南洼而地輕，地氣外溢而難出人才，須建塔以鎮(zhèn)之。按中國(guó)古代的《易》文化，東南屬于巽地?！兑住べ恪氛f(shuō)巽象風(fēng)：“隨風(fēng)，巽”。疏云：“風(fēng)既相隨，無(wú)物不順”。而按儒學(xué)家說(shuō)法，巽為文章之府。所以在楊柳青鎮(zhèn)的東南洼地建這樣一座塔形建筑是出于風(fēng)水的考慮，是為了使楊柳青多出人才。這也正合了文昌閣護(hù)佑文運(yùn)的性質(zhì)。
文昌閣二奇：獨(dú)特朝向
大家知道，一般北半球的建筑，特別是重要建筑，都是朝南的，這樣有利于采光。而寺廟里的神像一般也都面南背北，因?yàn)檫@是正座。除非是因土地面積的原因，才建座南朝北的房子。然而，文昌閣雖然地處開(kāi)洼，有的是可用土地，但卻不是通常的朝向。它坐南朝北，很是奇特，以至于因光線的問(wèn)題很多攝影愛(ài)好者很難從正面為它拍照。
那為什么文昌閣采取如此奇特的朝向呢？其實(shí)，說(shuō)來(lái)也不奇怪。文昌閣地處楊柳青南方，它又要護(hù)佑楊柳青鎮(zhèn)的文運(yùn)，所以它的對(duì)象應(yīng)該是楊柳青，這樣它便要面朝北了。而文昌閣三樓的魁星也正好把手中的朱筆點(diǎn)向楊柳青。在他老人家的護(hù)佑下，楊柳青鎮(zhèn)果然出了三位翰林，多位進(jìn)士舉人，至今文運(yùn)昌盛。
文昌閣三奇：精異結(jié)構(gòu)
文昌閣下層為磚石砌筑的六角形基座，前出高大的月臺(tái)。首層正面開(kāi)券門(mén)，閣內(nèi)供奉孔子像，其余各面砌封閉型磚墻。第二層正面開(kāi)設(shè)木構(gòu)槅扇門(mén)，閣內(nèi)供文昌帝君，其余五面以青磚圍護(hù)，開(kāi)設(shè)圓形或八角形透窗，外檐做木構(gòu)回廊一周。三層開(kāi)敞，內(nèi)供奎星，六面均開(kāi)設(shè)槅扇門(mén)窗，外檐為木構(gòu)回廊。造型別具一格，為外地罕見(jiàn)。如此建筑可謂精致。而細(xì)想起來(lái)，這種精致中又透露出一種奇異。
文昌閣此“三奇”反映出古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)之深。而“三奇”又暗寓了文昌閣的性質(zhì)。古人認(rèn)為，“三奇”為“乙丙丁”，乙為東方，丙丁為南方，而文昌閣正在楊柳青東南；乙為木，丙丁為火，火明木秀有名聲。而火象征文明，木象征文化，楊柳青必在文化上為人稱(chēng)道。
文昌閣地址
天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)
