隱藏在大別山北麓，坐落在群峰中，因其每云覆頂，必雨而得名靈山。
山上有禪寺叫靈山寺。
據(jù)說(shuō)明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋與河南省羅山縣靈山寺有著不解之緣。
1962年，印度總理尼赫魯訪華，訪問(wèn)靈山寺……
山間奇石，陡崖千姿百態(tài)，寺內(nèi)典故，傳說(shuō)相映成趣。山寺高聳，成為河南、湖北兩省交界處的風(fēng)景。
《羅山縣志》記載朱元璋題寫(xiě)的匾額
◎靈山之緣
清乾隆十一年(公元1746年)出版的《羅山縣志》八卷，其中包括明代張仲簡(jiǎn)寫(xiě)的《靈山寺記》，記錄了靈山寺的創(chuàng)建和發(fā)展。碑云：山勢(shì)高聳，登者若自然，北有石登梯，南有白馬洞，東有霸山，中有圣井。白云長(zhǎng)老成立于宋元佑二年(公元1087年)，宋嘉定元年(公元1208年)。陳大用，元至正八年(公元1348年)，明洪武三年(1370年)被授予金碧峰禪師，隨駕返京……”
1987年《羅山縣志》載:明洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋來(lái)這里降香，封住陳大用，為寺門(mén)題寫(xiě)圣壽禪寺牌匾，并在大殿里贈(zèng)送了一半。
朱元璋特別喜歡這個(gè)地方，據(jù)說(shuō)是因?yàn)檫^(guò)去。
元至正八年(公元1348年)，淮河沿岸遭受?chē)?yán)重瘟疫和旱災(zāi)。出家于鳳陽(yáng)皇覺(jué)寺的朱元璋和尚被派往淮西和河南化緣。
朱元璋一邊走，一邊乞討，穿越城市，穿越村莊，睡在荒地上。當(dāng)他到達(dá)靈山寺腳下時(shí)，他身體虛弱，昏倒在地。靈山寺住所陳大用下山路過(guò)，帶他回寺廟，用一碗米湯叫醒他。
醒來(lái)后，朱元璋在靈山寺住了幾天，每天挑水、掃地、打柴，非常勤奮。陳大用比朱元璋大幾歲。他們經(jīng)常聊天，像兄弟一樣親密。
三年后，朱元璋參加了郭子興的反元義軍，并迅速得到提升。有一次，在江淮戰(zhàn)役中，打敗了仗，獨(dú)自逃到了靈山寺。
羅山縣尹李思齊聽(tīng)到這個(gè)消息后，帶領(lǐng)兵團(tuán)圍住了寺廟。緊急情況下，陳大用斷了一根竹竿，交給了朱元璋。朱元璋嘴里含著竹管，躲在大雄寶殿對(duì)面的深井里，靠竹管呼吸逃跑了。
后來(lái)榮登皇位的朱元璋，忘不了靈山寺陳大用的救命之恩，于是三上靈山。
據(jù)說(shuō)朱元璋第三次來(lái)靈山寺時(shí)，汝寧府派來(lái)的廚師用九龍?zhí)度尼勚旗`山茶，送給朱元璋。他打開(kāi)茶杯蓋，卻看到嫩芽綠葉，慢慢伸展，裊裊升起一股清香，甜氣撲面而來(lái)，沒(méi)有入口，就產(chǎn)生了飄飄欲仙的感覺(jué)。喝茶時(shí)，開(kāi)始嘗起來(lái)有點(diǎn)苦，既甜又獨(dú)特。朱元璋隨后命州縣在靈山地區(qū)種茶樹(shù)，每年上貢靈山茶。此后，靈山周?chē)N植茶樹(shù)，許多地方因種茶而改名為茶山、茶溝、茶坡等。
明代靈山茶在淮南排名第一，明代《河南通志》記載羅山茶產(chǎn)于汝寧府信陽(yáng)州。
觀音殿
◎山寺三奇
初秋的早晨，靈山翠綠，草木翠綠，空氣中帶著一絲甜味。
山間云霧繚繞，青松若隱若現(xiàn)，一路轉(zhuǎn)峰，沿著登山彎，溪水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)滿耳。
幽谷密林之間，黃瓦點(diǎn)綴，抬眼處，靈山寺的山門(mén)就在眼前。
山門(mén)坐西向東，飛檐挑角，頗有氣勢(shì)，寺內(nèi)香煙裊裊，四處飄著檀香的味道。
七座大殿從低到高排列在一條中軸線上。天王殿、祖師殿、大雄寶殿大多采用單檐、五脊六獸，散落在中軸線兩側(cè)，有幾十間廂房。
靈山寺第三進(jìn)院，有一口直徑約2米、深5米的深井。井水清澈，銀色閃閃發(fā)光。這就是朱元璋躲在災(zāi)難中的地方。后人稱(chēng)之為圣井或潛龍井。
慈悲殿南側(cè)，一棵粗壯的紫薇樹(shù)格外醒目，直徑約0.3米，高約5米，樹(shù)干彎曲，郁郁蔥蔥的綠葉重疊成傘形，樹(shù)蔭下，樹(shù)枝上盛開(kāi)著一串粉紅色的花。
據(jù)報(bào)道，清康熙年間靈山寺和尚云游歸來(lái)，帶回紫薇樹(shù)種植已有300多年。
后院南墻東側(cè)，有一棵高大的銀杏樹(shù)，綠樹(shù)成蔭，四個(gè)人可以被包圍。它已經(jīng)有1200多年的歷史了，是靈山寺的象征。當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，這棵樹(shù)隨著寺廟的繁榮而繁榮，寺廟的衰落而衰落。在文化大革命時(shí)期，寺廟頹廢，銀杏樹(shù)抑郁，樹(shù)枝枯萎，樹(shù)葉落下，一派蕭條。
眼前的大樹(shù)，枝繁葉茂，碩果累累，威風(fēng)四面。
靈山寺廟門(mén)東開(kāi)，僧尼同寺，蓄發(fā)修行，被稱(chēng)為靈山三奇。
南京大學(xué)中華民國(guó)歷史研究中心學(xué)者辛蘭證實(shí)，靈山寺被群山環(huán)繞，寺廟狹窄，只是選擇了寺廟的東部；現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，民國(guó)時(shí)期，當(dāng)?shù)厮聫R、寺廟被廢棄，僧侶逐漸集中在靈山寺，寺廟現(xiàn)象；寺廟僧侶屬于佛教靈濟(jì)宗，歷史上有不剃須的傳統(tǒng)，從而實(shí)踐。
然而，對(duì)許多當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，他們更愿意相信這是靈山寺的獨(dú)特之處，并經(jīng)常證實(shí)這個(gè)三奇和靈山的各種精神故事。靈山寺的獨(dú)特性和神秘性，精神實(shí)驗(yàn)和傳說(shuō)，在這個(gè)故意或無(wú)意中被改變或放大。
每年農(nóng)歷三月的靈山廟會(huì)歷史悠久。據(jù)說(shuō)廟會(huì)起源于唐朝，盛于明朝，是豫南最古老、最有活力的廟會(huì)。當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，每次廟會(huì)，從山腳到靈山寺的山門(mén)，燒香祈禱的人接踵而至，鼎盛時(shí)期可達(dá)30多萬(wàn)人。
山門(mén)
◎高僧輩出
九百多年來(lái)，靈山寺高僧輩出，名聲遠(yuǎn)播。
清康熙年間，湖北省大興縣高峰村有學(xué)者高英來(lái)到北京求名。高英一路跋山涉水，小星夜宿，走到靈山寺腳下，遇到了一位善良的老婦人。老人說(shuō)他有佛緣。經(jīng)過(guò)一些改變，他走進(jìn)了靈山寺。從那時(shí)起，他逃進(jìn)了空門(mén)，致力于修煉。多年后，他成為了寺廟的住所。
據(jù)縣志記載，康熙51年（公元1712年），靈山寺住持高英，前往印度學(xué)習(xí)佛教，成為印度佛教界的一代大師。后來(lái)，他回到靈山寺，帶回了釋迦牟尼佛和十八羅漢的雕像。
70多歲的靈山寺方丈學(xué)悟大師告訴記者，1954年，當(dāng)印度總理尼赫魯訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，他特別向周恩來(lái)總理提出，他想到靈山寺參觀高英墓。周恩來(lái)總理拒絕了他的要求，因?yàn)楫?dāng)時(shí)路途遙遠(yuǎn)，交通不便。
不幸的是，上世紀(jì)60年代，高英從印度帶回的梵石雕像全部被砸碎。
靈山寺后200米處，有靈山寺祖墳，由四位得道高僧的墓塔組成，一字排列，占地2000多平方米。
高英墓塔，默默地站在一角，四周郁郁蔥蔥，許多游客前來(lái)參觀。
七層墓塔，高20米，檐角翹起，如鳥(niǎo)兒展翅高飛，有點(diǎn)壯觀，是釋大慧墓塔。
1924年，江大輝在靈山寺出家，法名釋大輝。20世紀(jì)30年代和40年代，他經(jīng)常在豫南和鄂北云游，弘揚(yáng)佛教，與中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)婚，被稱(chēng)為紅和尚。
1940年，為了掩護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作者的重要成員，石大輝被國(guó)民黨逮捕，被迫嚴(yán)懲，仍然保持沉默。國(guó)民黨在黃安（今紅安）七里坪被槍殺。
他的弟子們花了一個(gè)多月的時(shí)間把棺材運(yùn)回靈山寺，埋在半山坡上。當(dāng)代作家葉俊健的哥哥葉守道題寫(xiě)了挽聯(lián):繼靈山道脈之后，一殿一溪閃花；有宗烈丹心，三義三賢成果。
◎靈山寺會(huì)議
在古代，在靈山東側(cè)的山腳下，有一條著名的豫楚古道，貿(mào)易和郵政服務(wù)非常繁忙。靈山東南側(cè)的九里關(guān)、平靖關(guān)、武勝關(guān)，又稱(chēng)義陽(yáng)三關(guān)，是大別山與桐柏山之間的重要山口。荊楚南面，中原北面，戰(zhàn)略地位非常重要，一直是士兵們必須戰(zhàn)斗的地方。
何家沖距靈山12公里，是紅二十五軍和鄂東北省委堅(jiān)持斗爭(zhēng)的主要地區(qū)。1934年11月16日，紅二十五從何家沖出發(fā)，開(kāi)始艱苦奮斗的長(zhǎng)征，成為第一支抵達(dá)陜北的長(zhǎng)征部隊(duì)，為中國(guó)革命做出了巨大貢獻(xiàn)。
1939年1月，李先念率領(lǐng)新四軍獨(dú)立游擊大隊(duì)抵達(dá)信陽(yáng)四望山，在九省通衢華中重鎮(zhèn)武漢周邊開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)，建立抗日根據(jù)地。
2月底的一天，北風(fēng)寒冷，冰冷，李先念率領(lǐng)獨(dú)立游擊隊(duì)到達(dá)羅山，住在靈山寺。一周后，李先念在靈山寺舉行了著名的靈山寺會(huì)議，場(chǎng)地位于大雄寺。從那時(shí)起，河南和湖北邊境地區(qū)的地下黨組織和抗日武裝部隊(duì)從獨(dú)立的分散活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)調(diào)和統(tǒng)一的行動(dòng)。
在李先念的指揮下，新四軍豫鄂獨(dú)立游擊隊(duì)向鄂中、豫南敵后作戰(zhàn)，廣泛開(kāi)展機(jī)動(dòng)靈活的游擊戰(zhàn)，在朱堂店、新街等地為日軍作戰(zhàn)，在漢陽(yáng)、應(yīng)夢(mèng)、孝感等地殲滅大量偽軍，開(kāi)創(chuàng)了豫鄂邊區(qū)敵后抗戰(zhàn)的新局面。
戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散去，今天的靈山寺，越來(lái)越安靜。
靈山森林茂盛，森林植被覆蓋率達(dá)到90%，1000多種植物隨季節(jié)變化多種顏色。與靈山密切相關(guān)的東寨國(guó)家鳥(niǎo)類(lèi)自然保護(hù)區(qū)是中國(guó)僅有的兩個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)自然保護(hù)區(qū)之一。確定的鳥(niǎo)類(lèi)有245種，占河南省鳥(niǎo)類(lèi)總數(shù)的80%國(guó)的20%。
山上鳥(niǎo)兒飛鳴，山間茶園油綠，微風(fēng)吹拂，滿山波濤洶涌，像綠河流一樣流淌。
寺廟的鐘聲響起，悠揚(yáng)而漫長(zhǎng)。不禁想起蘇軾的詩(shī):鐘聲自送客，出谷猶依依……
