在我國有許多古老的建筑，它們經(jīng)歷了歲月的洗禮，布滿滄桑，但是歷經(jīng)千百年依然矗立在中華大地。它們是中華文化的體現(xiàn)，是中華古老文明的見證，是這個生生不息的中華民族的象征。
西藏除了有最藍(lán)的天、最熾熱的陽光、最美的神山圣湖之外，其古建筑在這些自然美景的襯托下更能展現(xiàn)高原之美。氣勢恢宏的宮殿，金碧輝煌的廟宇，還有簡樸的碉房……在世界屋脊，西藏的建筑以華貴、莊嚴(yán)、質(zhì)樸向我們無言地訴說著藏民族曾經(jīng)創(chuàng)造和正在創(chuàng)造的燦爛文化。
宗山——固若金湯的防御工事
系西藏宗政府（相當(dāng)縣政府）所在地。宗，本意為“碉堡”、“山寨”、“要塞”。古代的宗，一般是各大、小酋長的駐地，到了14世紀(jì)，帕木竹巴政權(quán)新建13個宗級地方行政機(jī)關(guān)。
宗山建筑，包括經(jīng)堂、佛殿、宗政府、監(jiān)獄、倉庫等，一般建造在山頭上，山下則為居民區(qū)。
江孜宗，一個有著重大的軍事意義和價值的地方，西藏軍民，用火槍土炮、大刀弓箭，憑借宗山地形和防御工程設(shè)施與英侵略軍對抗三天三夜。
寺廟——諸神居住的地方
西藏寺院一般都很龐大，如哲蚌寺座落在拉薩西郊格培山腰上，建筑連綿起伏，鱗次櫛比，層樓疊閣，蔚為壯觀，儼如一座山城。這些大小不一的寺院，既是宗教活動場所，又是一個地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，財富的集中地。
西藏寺院一般以措欽、扎倉為中心，措欽大殿既是整個寺廟活動中心，也是建筑群藝術(shù)構(gòu)圖中心。
碉房——宗教色彩濃郁的民居
西藏民居大多為兩層或三層的碉房為主，也有四層。碉房，其形狀多呈方形，也有不拘一格的多角形出現(xiàn)。碉房的最大共同特征是平頂，工藝獨特，檁子上鋪些木棍，再夯以特殊的黏土，風(fēng)吹雨淋也不影響使用，堅實得很。
碉房的另一個特征是上小下大，無論從哪個方向來看，都呈梯形，給人的第一感覺是穩(wěn)固與厚重。
窗子略顯窄小，外沿涂以玄色，視覺上顯得更加小巧，與整體白色的外墻形成巨大的視覺反差，這便是藏族建筑最典型的色調(diào)風(fēng)格。
外窗涂以黑色是受宗教習(xí)俗的影響，藏族認(rèn)為黑色能夠避邪，能夠阻止外邪的入侵。窗子的形狀也同碉房一樣呈梯形，且普遍不大。
