中國古建筑文化在建筑與環(huán)境的配合和協調方面有著很高的成就，有許多精辟的理論與成功的經驗。古人不僅考慮建筑物內部環(huán)境主次之間、相互之間的配合與協調，而且也注意到它們與周圍大自然環(huán)境的協調。
這就是中國古代建筑中陰陽五行的“堪輿"”學（即風水學）所講的內容，其中講地形、風向、水文、地質等部分是很有參考價值的。如很多人不愿意住在殯儀館或者做殯葬生意的附近，這并不是職業(yè)歧視，有很大一部分原因是因為這樣的周圍環(huán)境會對我們的住宅風水有比較大的影響。
中國古代建筑設計師和工匠們，在進行規(guī)劃設計和施工的時候，都十分注意周圍的環(huán)境，對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等等都要認真進行調查研究，務使建筑的布局、形式、色調、體量等與周圍的環(huán)境相適應。例如《管子》論述選擇都城條件時就強調“非于大山之下，必于廣川之上，高勿近旱而水用足，低勿近澇而溝防省，因天材、就地利”等等。歷代陵墓尤其重視地形環(huán)境。
所謂的“龍脈”即考慮到周圍數里、數十里，甚至數百里范圍的地形、風水。園林更是綜合了空間與時間的藝術，景隨時換，步移景轉。對園內外環(huán)境的關系，相互配合最為講求。“借景”就是造園技法中巧妙地運用環(huán)境的一種表現手法。
在對待原有建筑方面，有許多經驗教訓值得反思。以北京為例：半個多世紀以來，拆毀-重建、再拆毀-再重建、直到永久性地拆毀原有的城市建筑……，問題就出在城市規(guī)劃與非科學決策上。在新的市政建設方面，也有許多問題值得關注。例如，許多城市一些重要的地下管道，由于沒有做管道溝，以及城市建設的不當施工等原因，導致不少道路被挖斷、影響交通安全，而且修復前后高低不平等等。
誠然，傳統(tǒng)建筑的簡單“復制”并不難，但尊重傳統(tǒng)不是墨守陳規(guī)，更不是盲目模仿。從某種意義上說，繼承傳統(tǒng)是文化發(fā)展歷史過程中聯系過去和現在的一種人文因素，在建筑中我們需要考慮的還有未來的趨向。
傳統(tǒng)與現代的交織不是單純的組合或相加，而是化合，應把傳統(tǒng)的符號、形制和材料系統(tǒng)地綜合，作為一個整體的設計方法應用于建筑設計之中，產出新的東西。至于現在社會上的一些個別新型建筑，存在一種一味求新求異的設計理念，這與中國幾千年來追求方圓規(guī)整的建筑文化理論是相悖的。我們應該在中國傳統(tǒng)文化底蘊的基礎之上追求創(chuàng)新和突破。
