海南三亞南山海上觀音

南山海上觀音位于三亞市中心以西40公里的南山海濱南山寺內(nèi),南山海上觀音,主體用白色合金鍛造,外涂特制高分子涂料,高108米(其中觀音像78米,金剛寶座30米),重2600多噸,是世界上最大的觀音像,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)欣然為圣像題名“南山海上觀音”。1999年,農(nóng)歷九月十九日,南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時(shí)6載,于2005年4月15日建成,2005年4月24日(農(nóng)歷三月十六日,準(zhǔn)提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。

海南三亞南山海上觀音  第1張

一百零八米的海上觀音比自由女神還要高15米,乃世界最大的白衣觀音造像并且是世界上最高的觀音像,為鈦合金材料敬造。在南山海上觀音建成之前,高八十八米、被譽(yù)為“神州第一大佛”的無(wú)錫靈山大佛是最高的,而南山海上觀音像建成之后,靈山大佛的高度紀(jì)錄就被刷新。觀音圣像一面是手持蓮花,另一面是手持經(jīng)書,還有一面是手持佛珠。為正觀音的一體化三尊造型,寶相莊嚴(yán),腳踏一百零八瓣蓮花寶座,蓮花寶座高十米,共四層,每層有形狀相同的二十七瓣蓮花,共一百零八瓣,比靈山大佛底座蓮花寶座多出二十瓣。蓮花座下為金剛寶座,金剛寶座內(nèi)是面積達(dá)15000平方米的圓通寶殿。金剛寶座由長(zhǎng)280米的普濟(jì)橋與陸岸相連,并與面積達(dá)60000平方米的觀音廣場(chǎng)及廣場(chǎng)兩側(cè)主題公園,共同組成占地面積近30萬(wàn)平方米的“觀音凈苑”景區(qū)。

觀音菩薩在佛教里是代表慈悲的,主要在西方極樂世界協(xié)助阿彌陀佛接度往生,在娑婆世界,即現(xiàn)實(shí)世界幫助釋迦牟尼佛推行教化。

海南三亞南山海上觀音

觀音菩薩能現(xiàn)眾多妙容,能說(shuō)無(wú)邊秘密神咒。所現(xiàn)妙容,所說(shuō)神咒能使眾生無(wú)畏。信眾尊稱其為施無(wú)畏者。觀音菩薩的主體是圓融清凈寶覺圣觀音,稱正觀音。對(duì)應(yīng)主體有眾多化身,最早的是對(duì)應(yīng)六道–眾生輪回的途徑而言的六觀音。度天道是如意輪觀音,度人道是準(zhǔn)提觀音,度阿修羅道是十一面觀音,度畜生道是馬頭觀音,度地獄道是圣觀音,度餓鬼道是千手千眼觀音。應(yīng)眾生機(jī)緣有三十三觀音,顯法像有四十八觀音、八十四觀音。

海南三亞南山海上觀音  第2張

南山海上觀音圣像被設(shè)計(jì)為正觀音的一體化三尊造型,從每尊的正面看均是一尊觀音圣像,環(huán)繞一周方可看清三尊手勢(shì)各異的觀音圣像全貌。南山海上觀音圣像是觀音化身和觀音法門的綜合體現(xiàn)。三尊觀音手中分別持珠、持蓮、持篋,各有不同寓意:正面為手持經(jīng)篋觀音,體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性。經(jīng)篋代表六百卷般若經(jīng),表示觀音“自度度人,智悲雙運(yùn)”,既能自利,觀理事無(wú)礙之境而了達(dá)自在,又能利他,觀一切眾生之機(jī)而化度自在,以般若啟眾生智慧。右邊為手持念珠觀音,體現(xiàn)觀音的解脫德,即徹底擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛,達(dá)到大自由大自在的境界,表現(xiàn)“眾生念佛,佛念眾生”同等同體的慈悲精神。左邊為手持蓮花觀音,體現(xiàn)觀音的法身德。觀音是密宗蓮花部的本尊,蓮花是觀音的三昧耶形,喻“常樂我凈”四德;是佛門中的圣花,象征眾生的肉團(tuán)心,蓮體清凈,出淤泥而不染,根莖通心,象征“心佛眾生,三無(wú)差別”??傮w表示觀音的清凈和六根圓通。

海南三亞南山海上觀音

此三觀音表法無(wú)量,持經(jīng)是心、是智、是安心、是立體、是對(duì)內(nèi)、是見道、是依理、是空義、是真諦……;持蓮是色、是境、是起行、是顯用、是對(duì)外、是修道、是依事、是有義、是俗諦……;持珠是妙觀,則色心一如,理事無(wú)礙,空有不二,真俗雙融。此三觀音,凈“身、口、意”三業(yè),斷“見思、塵沙、無(wú)明”三惑,明“空、假、中”三觀,通“聲聞、緣覺、菩薩”三乘,合“金剛界、胎藏界、蘇悉地”三部,證“一切智、道種智、一切種智”三智。

觀音圣像總體表示觀音“大慈與一切眾生樂、大悲拔一切眾生苦”的大慈大悲形象。如果說(shuō)自由女神像代表了西方世界“自由”、“平等”、追求個(gè)性解放的思想,那么南山海上觀音圣像就是東方世界“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。

海南三亞南山海上觀音  第3張

海南三亞南山海上觀音

南山海上觀音像的造型設(shè)計(jì)集中了各個(gè)時(shí)代造像藝術(shù)的經(jīng)典之處,并將其巧妙地結(jié)合起來(lái),構(gòu)成極富有美感的藝術(shù)形象。其衣袂飄飄似舉、其面相慈悲莊嚴(yán),猶如踏海而來(lái),欲度眾生脫離苦厄,整體形象令人一見而生崇敬之心,是“真、善、美”三者的完美結(jié)合。