美岱召原名靈覺(jué)寺，后改壽靈寺。位于內(nèi)蒙古包頭市土默特右旗美岱召村。（蒙古語(yǔ)“美岱”意為彌勒），是內(nèi)蒙古地區(qū)重要藏傳佛教建筑之一，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。美岱召始建于明代中期，是明朝隆慶五年（1571）年，被明朝封為順義王的成吉思汗第十七世孫阿勒坦汗，統(tǒng)領(lǐng)蒙古十二土默特所居住的古城寺廟。1606年稱靈覺(jué)寺，清乾隆帝曾賜名壽靈寺。美岱召的得名是因?yàn)辂溸_(dá)力活佛在此坐床的緣故。明萬(wàn)歷十一年（1583年），西藏僧界特派麥達(dá)力活佛來(lái)蒙古掌教，因麥達(dá)力活佛曾在靈覺(jué)寺坐床并為彌勒佛像主持開(kāi)光儀式，人們便俗稱靈覺(jué)寺為麥達(dá)力召即美岱召。
美岱召建筑特點(diǎn)
美岱召依山傍水，在建筑上更有獨(dú)特的風(fēng)格。它是仿中原漢式，融合蒙藏風(fēng)格而建，是一座“城寺結(jié)合，人佛共居”的喇嘛廟?？偯娣e約4000平方米，寺內(nèi)有大量的壁畫，如大雄寶殿內(nèi)釋迦牟尼歷史壁畫及描繪蒙古貴族拜佛的場(chǎng)面的壁畫都完好無(wú)損。
經(jīng)過(guò)修繕的美岱召城門，古樸典雅，雖說(shuō)沒(méi)有藏傳佛教寺院四周的經(jīng)幡飄動(dòng)，但是建筑選址、格局還是透著黃教韻味。美岱召作為大明金國(guó)“都城”，是阿拉坦汗和三娘子的“皇城”，又是喇嘛教傳入蒙古時(shí)期的一個(gè)重要弘法中心、藏傳佛教圣地，它是一座“城寺結(jié)合，人佛共居”的喇嘛廟，在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史上均有一定價(jià)值。
美岱召四周筑有高厚的城墻，敦厚結(jié)實(shí)，可以抵御軍隊(duì)的炮彈和騎兵的突襲。整個(gè)城池略呈長(zhǎng)方形，墻高約4米，周長(zhǎng)681米，四角建有角樓。佛殿墻壁上的壁畫，生動(dòng)逼真，有很高的藝術(shù)價(jià)值。南墻正中開(kāi)設(shè)城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴(kuò)建寺廟時(shí)刻的石匾額，上題“泰和門”。供奉佛像的殿堂就在城內(nèi)，山門匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，四海澄清”之句，落款為“大明金國(guó)”，頗為特別。
美岱召主要建筑
古城
是一座不太規(guī)則的方城，南門是正門。墻土夯層筑外包石塊，城門內(nèi)側(cè)筑有馬道由此登上城墻，城門臺(tái)上筑歇山式頂二樓三檐城樓（ 1985 年依原式生建）。泰和門起古老于 1606 年，晚于封順義王 35 年，阿勒坦汗逝后之 25 年在，古城始建早于泰和門 40 多年，召內(nèi)主要建筑坐北朝南。
由入門面闊 3 間重檐兩樓。南廳經(jīng)堂、北廳佛殿三者色連一體，三殿頂均是歇山式，經(jīng)堂東、西、南三面由白色藏式磚墻相圍，構(gòu)成了漢藏結(jié)合的建筑體。佛殿西壁下部繪一組蒙古貴族禮佛圖。
泰和門
南城墻中央開(kāi)有泰和門，為正門。城門內(nèi)側(cè)筑有馬道，城門臺(tái)上建有歇山式頂二樓三檐城樓（1985 年依原式復(fù)建）。泰和門建于1606年，古城始建早于泰和門40余年。門上的匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，四海澄清”，落款為“大明金國(guó)”。
琉璃殿
歇山式三層樓閣全漢式殿堂，面闊三間，因覆有琉璃王永民谷稱琉璃殿或三層樓，四周廊柱 20 榔。殿門西前方有一座小白塔。石階下左右配殿俗稱兩廊廟，東為觀間廟西為莘菩薩廟。琉璃殿前有財(cái)神廟基址，后為公爺府基址。
財(cái)神廟
位于琉璃殿前，現(xiàn)僅存基址。乃春廟。藏式二層建筑，傳為西藏來(lái)蒙古傳教的麥大力活佛住房，位于中軸線之首，房頂有法輪，雙臥，金光四射。劃日為密宗要地，平日關(guān)閉。
佛爺府
本如愿在清代無(wú)駐寺活佛，此處供巡行活佛來(lái)召時(shí)居住。主房三間（硬山頂，前有檐柱），西間原有木扇墻隔開(kāi)，為活佛臥室，東西耳房各 2 間（硬山頂），活佛隨 員下榻于此。八角廟。原為重檐攢尖的這亭，亭基八角，后添墻作廟。西萬(wàn)倮殿。位于侂角廟西，萬(wàn)佛言佛之多，東城墻外曾有座東萬(wàn)佛殿，所以稱西佛殿。硬山頂，前有檐柱。
太后廟（三娘子廟）
位于大雄寶殿東北方，是帶圍廊柱的靈堂建筑，重檐歇山頂。面闊5間，進(jìn)深5間，堂內(nèi)面積僅有3間，南墻正中開(kāi)門，無(wú)窗。傳說(shuō)是三娘子的靈堂。殿內(nèi)原有高1米的覆缽式檀香木塔，1966年被拆除，拆除時(shí)方知塔下有地宮，地宮內(nèi)藏有人骨灰1包，木梳3把，念珠6掛，三角形鍍銀負(fù)藥盒1個(gè)，鉆石耳附2副。太后廟內(nèi)，有明代繪制的壁畫，畫面中蒙古服飾人物像中，有傳說(shuō)為俺答汗及三娘子的畫像，為內(nèi)蒙古召?gòu)R壁畫中獨(dú)有。
達(dá)賴廟
位于太后廟北，城墻內(nèi)東北隅一獨(dú)立小院。主房為二層硬山式小樓，東西各四邊有恥房，傳為達(dá)賴三世曾居此。召外山上寶豐塔（直徑 3 米，高 4 米）。召后主恬稱寶豐山，八面墻覆鍋式磚塔外涂白色，俗稱白塔。本召建筑多為漢式，原琉璃殿、萬(wàn)佛殿、兩廊廟所供佛像與漢地佛教相同。
美岱召歷史
成吉思汗的繼承者歸順了伊斯蘭教，但是它在家鄉(xiāng)的子孫接受的是藏傳佛教。明隆慶年間，土默特蒙古部主阿勒坦汗受封順義王，在土默川上始建城寺。明萬(wàn)歷三年（公元1575年）建成的第一座城寺，取名靈覺(jué)寺，后改壽靈寺。朝廷賜名?；??；罘疬~達(dá)里胡圖克圖志在弘傳佛教，愿將釋迦牟尼創(chuàng)立的一代大教獻(xiàn)給生于斯、養(yǎng)于斯的于家鄉(xiāng)父老。明萬(wàn)歷三十四年（公元1606年）他來(lái)到了草原此傳教，主持壽靈寺的宗教活動(dòng)。由于他的業(yè)績(jī)明顯，歸化者眾多，為了紀(jì)念他的成就，這座寺名也被人們稱之為邁達(dá)里廟、邁大力廟或美岱召。
與王昭君一樣，阿拉坦汗去世后，三娘子又按照古代北方民族遺留下來(lái)的“收繼婚制”習(xí)俗，三次下嫁給阿拉坦汗子孫輩的順義王，維系了土默特部長(zhǎng)達(dá)40年的安定局面。明廷在萬(wàn)歷十五年（公元1587年）封她為忠順?lè)蛉恕?/p>
順義王家族世代居住的樓院在城內(nèi)深處，為三層樓房，在“文革”浩劫中，由于將這座樓房殿宇充當(dāng)了糧庫(kù)，才使樓殿免于一劫，但殿內(nèi)文物典籍失遺許多。在城內(nèi)東北方，有一座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱“三娘子廟”。廟里的檀香木塔，儲(chǔ)放著三娘子骨灰。
