內(nèi)蒙古鄂爾多斯準(zhǔn)格爾召(寶堂寺)

準(zhǔn)格爾召位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗準(zhǔn)格爾召鎮(zhèn)西召村,明朝賜名秘寶寺,清政府賜名為寶堂寺。因其坐落于準(zhǔn)格爾旗西部,當(dāng)?shù)厝怂追Q“西召”。藏語名為甘丹夏珠達爾杰林寺,蒙語名為額爾德尼-寶利圖蘇莫,準(zhǔn)格爾召是鄂爾多斯現(xiàn)存最大型的藏傳佛教格魯派寺廟建筑群,1985年被定為國家二級文物保護單位,自治區(qū)重點文物古跡保護單位。

內(nèi)蒙古鄂爾多斯準(zhǔn)格爾召(寶堂寺)  第1張

據(jù)《準(zhǔn)格爾召廟志》記載,準(zhǔn)格爾召史建于明朝天啟二年,也就是公元1622年,次年主體建筑經(jīng)堂佛殿竣工,歷經(jīng)380年的不斷擴建修繕,規(guī)模逐漸擴大,以其規(guī)模宏大做工精巧的寺廟殿堂,美輪美奐彩繪雕塑;神秘多姿的佛事活動和至圣至潔的舍利塔而名揚大漠南北,長城內(nèi)外。

準(zhǔn)格爾召鼎盛時,寺內(nèi)住有喇嘛2000馀人,僧舍相連,廟地2000馀畝,建有經(jīng)堂、白塔、紅塔等宗教設(shè)施30馀處,均為漢藏式建筑風(fēng)格建筑設(shè)計精巧,木刻、磚雕、繪畫、壁毯,做工考究,細致逼真,栩栩如生。整個建筑氣象宏偉,雕梁畫棟,飛檐斗拱,金硫碧瓦。建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格迥異的堂殿鱗比,疏密有致,充分顯示了宗教的神秘氛圍,為鄂爾多斯最大的召廟建筑群。 是伊克昭盟最早最大的寺廟之一,也是內(nèi)蒙古地區(qū)具有珍貴文物價值的古建筑之一。

內(nèi)蒙古鄂爾多斯準(zhǔn)格爾召(寶堂寺)

準(zhǔn)格爾召原有獨立殿堂36座,雖然現(xiàn)僅存大獨殿、觀音殿、舍利獨宮、五道廟、千佛殿、六臂護法殿、大常署、二常署、佛爺商、諾顏商等十處,依然氣勢恢宏震撼人心。此外另 有白塔一處,黃綠琉璃瓦的大殿與白塔,相互輝映,栩栩生輝。

內(nèi)蒙古鄂爾多斯準(zhǔn)格爾召(寶堂寺)  第2張

大獨宮,是準(zhǔn)格爾召建筑中規(guī)模最大,保存最完美的蒙漢藏式建筑,此外院落分為三個部分,前部為喇嘛念經(jīng)求法之所,也就是經(jīng)堂。經(jīng)堂的裝飾金碧輝煌,有唐卡百馀幅,堂內(nèi)立柱均用上等掛毯包裹,活佛座、大喇嘛座、僧管座、講經(jīng)座、聽經(jīng)座井然有序各司其位莊嚴(yán)神圣。經(jīng)堂的北墻處一字排列著十八尊菩薩護法神像,使經(jīng)堂更加神秘肅穆。

內(nèi)蒙古鄂爾多斯準(zhǔn)格爾召(寶堂寺)

舍利獨宮,則主要安放準(zhǔn)格爾召兩位活佛的舍利塔,其中第十三世活佛洛藏久美丹朝加措的舍利塔用純銀139斤,寶石百馀顆鑲嵌完成,堪稱鎮(zhèn)寺之寶。觀音殿和六臂護法殿內(nèi),分別供奉漢傳佛教十八羅漢塑像,讓游人在咫尺之間便可領(lǐng)略到兩種不同風(fēng)格的佛教文化,無怪乎當(dāng)?shù)乩习傩者@樣說“如果你不能去西藏,那么你就來西召吧”。

白塔,位于整個建筑群的中軸線后部,在高5米的臺基之上,建有復(fù)缽式喇嘛塔兩座,小塔六座,合計八座,象征佛家八寶,白塔于召廟建筑群相互輝映,融為一體,使準(zhǔn)格爾召顯得更加威嚴(yán)宏偉。

內(nèi)蒙古鄂爾多斯準(zhǔn)格爾召(寶堂寺)  第3張

內(nèi)蒙古鄂爾多斯準(zhǔn)格爾召(寶堂寺)

除了氣勢恢宏的召廟建筑外,準(zhǔn)格爾召還保留著神秘而富有特色的民俗宗教活動。每年正月農(nóng)歷十四、十五、十六舉辦祈愿意法會,四月十三舉辦瑪尼會,七月初七到十三舉辦雅尼會,集會期間鼓號齊鳴,涌經(jīng)聲從早到晚不絕于耳,法會的高潮便古老的查瑪舞,每到此時喇嘛們身著彩緞服飾,頭戴各種形象的面具,伴隨著渾厚威嚴(yán)的長號樂音,跳起了降妖除魔禮敬佛陀的舞蹈。接踵而至的香客人流,烘托出更加濃郁的藏傳佛教格魯派的神秘氛圍,掀起陣陣拜佛祈福的高潮。方圓幾十里上百里的朝圣者絡(luò)繹不絕,人們懷著虔誠的心頂禮膜拜,祈求闔家幸福風(fēng)調(diào)雨順。