太華寺又稱”佛嚴(yán)寺”，位于云南昆明西山區(qū)太華山上，居西山群蜂之中，森林茂盛，為西山最高峰，海拔2500米。它始建于元大德十年(公元1306年)，為梁王甘麻刺創(chuàng)建。云南禪宗的”開山第一祖”玄鑒(又名無照)常在此講經(jīng)說法。后改稱為太華寺，被明黔國公沐英奉為家廟。明末被毀，清康熙二十六年(公元1687年)，總督范承勛重建。大悲閣在咸豐年間遭戰(zhàn)火燒毀， 光緒九年(公元1883年)又重建。
雄峻莊嚴(yán)的太華寺，坐落在昆明西山森林公園的太華山腹。太華山東臨滇池，北接華亭山、碧雞山、南連太平山、羅漢山，是西山的最高峰。這一帶峰巒起伏，溪水潺潺，木林蒼翠，秀竹牽衣。太華寺依山傍水，掩映在綠樹翠竹之中，巍然聳立，頗為壯觀。古樸典雅的建筑風(fēng)格，煙波浩渺的五百里滇池，蜿蜒陡峭的太華峰，交相輝映，構(gòu)成一幅撲朔迷離，寧靜和諧的迷人景色。
天王殿單檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深兩間，殿高近二十米，占地367.5平方米。殿正中一座木雕觀音，雙手合十，神態(tài)慈祥，站立在蓮花神龕上，高約兩米，寬冠華服，瓔珞蔽體，系清康熙年間遺物。仰望觀音信容，不禁令人生起一股普渡眾生之感。大殿兩旁為粉彩四大天王塑像，各高三米，神情安然，不怒自威。背面韋陀披金甲，按劍踞地，展現(xiàn)了護(hù)法神的尊嚴(yán)，相傳為光緒年間黎廣修的作品，創(chuàng)作手法著重于精神狀態(tài)和內(nèi)心世界的刻劃，形象逼真樸實(shí)，更接近現(xiàn)實(shí)生活中的人物。穿過庭院，進(jìn)入大雄寶殿，面闊五間，進(jìn)深四間，殿高近三十米，占地484平方米。殿堂由二十二根明柱支撐，屋頂方檁子骨架，穿逗結(jié)構(gòu)，外廊四個石鼓支撐四根巨柱，雕梁畫棟，富麗堂皇，始建于元大德十年(1306年)。大殿檐下懸掛“如如不動”橫匾，是對釋加牟尼的贊頌。大殿正中供三世佛，高三米，正中釋伽牟尼；左右為藥師師佛、阿彌陀佛；釋伽兩側(cè)立迦葉、阿難兩弟子。他們神情莊重，慈眉善目，金粉著身，造像出神入化，技術(shù)精湛，相傳為元代作品。
走進(jìn)寺去，閱碑刻典籍，才知太華寺為元大德年間梁王命建。元朝初年，皇室近胄鎮(zhèn)守云南，一般封云南王或梁王，而云南王改封梁王則稱“進(jìn)封”，可見梁王地位更顯。如此說來，太華寺非民間尋常小寺，而且已經(jīng)七百年風(fēng)雨了。七百年風(fēng)雨，悄然間早把幾朝江山滄桑變成了歷史，就是最初的“佛嚴(yán)寺”額匾，也不知何年何月被風(fēng)吹雨打去了。但又不能沒名，當(dāng)?shù)厝藷o須上賜，隨口就樸實(shí)地以山而名了。
且看大雄寶殿、一碧萬清閣，皆圍以石欄。雖因天陰多雨，以至石欄漫生苔蘚，但苔蘚掩蓋不了生動形象精巧細(xì)致的浮雕。這不是別的，正是吳三桂王府舊物。明末邊關(guān)重將吳三桂，沖天一怒為紅顏，決然背明，引清軍入關(guān)，封平西王鎮(zhèn)守云貴。吳逼死南明永歷帝，興建王府，權(quán)勢日重?？滴跎罡小叭敝畡?，已尾大不掉，“撤亦反，不撤亦反”，而斷然削藩。吳三桂鋌而走險(xiǎn)，以“復(fù)明”起兵，反清稱“帝”，終兵敗洞庭。興也一時，敗也一時，歷史少不得這類人陪襯，不然就要暗淡許多。連帶一個顯赫一時的家族，也就此破敗?？嘈慕?jīng)營20載的王府，人非物是，拆而重修太華寺。區(qū)區(qū)寺廟，無意間竟做了一段歷史的物證。
山門外，一棵銀杏樹，挺拔粗大，相傳為建文帝手植。建文帝為明朝開國皇帝朱元璋長孫，繼位后，因諸王叔擁兵自重，便著手削“藩”，可惜沒有后來康熙干練，激起燕王朱棣發(fā)兵而攻破南京。城破，“宮中火起，帝不知所終?！睆拇?，建文帝下落便成千古之謎。其實(shí)，建文帝極有可能逃出宮去，且化作僧人流落云貴地區(qū)。想朱元璋由僧而帝，其孫則由帝而僧，宛若歷史開的一個玩笑。相傳建文帝也曾僧居太華寺5年，這些傳聞雖未寫入正史，但也許不無一點(diǎn)根據(jù)，不會完全捕風(fēng)捉影，傳聞中或許疊映著歷史真實(shí)的影子?？v觀太華寺，歷盡滄桑，依舊層樓飛閣，巍峨磅礴。
