2017年元月，中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工程的意見(jiàn)》，闡述了傳承創(chuàng)新工程的重大意義、主要內(nèi)容和重點(diǎn)任務(wù)。《意見(jiàn)》提出要推動(dòng)中外文化交流互鑒，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播。這是新時(shí)期堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)，是文物工作者義不容辭的責(zé)任。如何發(fā)揮文化遺產(chǎn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去中的作用，謹(jǐn)從以下四個(gè)方面來(lái)思考。
一、中華文明的海外影響是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的社會(huì)基礎(chǔ)
在歷史長(zhǎng)河中，隨著“絲綢之路”的開(kāi)辟和拓展，國(guó)際間政治經(jīng)濟(jì)的交往頻繁而深入，文化也逐步走向世界。特別是16世紀(jì)以來(lái)，隨著新航線的貫通，大批西方商人和傳教士涌入中國(guó)，他們?cè)诮?jīng)商和傳教的同時(shí)，也把燦爛輝煌的中國(guó)文化攜入西方，中國(guó)瓷器、中國(guó)裝飾、中國(guó)繪畫(huà)、中國(guó)園林、中國(guó)建筑等藝術(shù)形式在西方貴族紳士乃至宮廷中不斷出現(xiàn)。同時(shí)中西交流的形式各式各樣，交流的內(nèi)容豐富多彩，以至于在18世紀(jì)西方形成了興盛的“中國(guó)風(fēng)”，中國(guó)文化在世界上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。僅舉幾例，可略見(jiàn)一斑。
1950年中國(guó)和瑞典建立外交關(guān)系，瑞典是新中國(guó)成立之后第一個(gè)與中國(guó)建交的西方國(guó)家，中瑞友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在首都斯德哥爾摩市，隨處可見(jiàn)中國(guó)歷史文化的痕跡和影響。位于斯德哥摩市的皇后島，是瑞典國(guó)王的王宮所在。島上除了莊重華麗的王宮和芬芳四溢的花園外，園林深處還有一幢別具一格的“中國(guó)宮”建筑。傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的瑞典王后非常喜歡中國(guó)絲綢，曾下令在宮內(nèi)養(yǎng)殖桑蠶。因北歐氣候不適宜，反復(fù)實(shí)驗(yàn)養(yǎng)殖終歸失敗。為討王后歡心，宮廷人員在島內(nèi)建造“中國(guó)宮”。開(kāi)始建造的“中國(guó)宮”面積并不大，后幾經(jīng)修葺和擴(kuò)建達(dá)到了今天三幢建筑的規(guī)模。目前皇后島上包括王宮、皇家歌劇院、皇家園林和“中國(guó)宮”等建筑，已由聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，“中國(guó)宮”也成為游客參觀的必到之處。
在斯德哥爾摩市還有一個(gè)“康有為島”。1898年9月戊戌變法失敗后，康有為開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)16年的海外流亡生涯。他屢渡太平洋、印度洋、大西洋和北冰洋，先后游歷了亞、歐、美等地區(qū)。1904年康有為來(lái)到瑞典，買(mǎi)下斯德哥爾摩市一小島，在島上建設(shè)了中國(guó)風(fēng)格園林建筑，并題名為“北海草堂”?？涤袨橄群笤诒焙２萏蒙顢?shù)年。今天，小島已歸瑞典所有，當(dāng)年的草堂建筑也不復(fù)存在，但是當(dāng)?shù)厝粤?xí)慣地稱(chēng)其為“康有為島”，時(shí)常還有華裔華僑前來(lái)觀瞻。
當(dāng)然在瑞典最著名的還數(shù)遠(yuǎn)東博物館。1921年，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和中國(guó)學(xué)者袁復(fù)禮等在河南省澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)仰韶文化后，對(duì)中國(guó)多處文化遺址進(jìn)行調(diào)查和考古發(fā)掘。經(jīng)中國(guó)政府同意，安特生將所發(fā)掘文物資料運(yùn)回瑞典整理研究，其一半歸還中國(guó)，一半留存瑞典。1939年瑞典以這批留存的文物資料為主要藏品，在斯德哥爾摩市的船島上建立了國(guó)立遠(yuǎn)東博物館，安特生先生出任第一任館長(zhǎng)。新世紀(jì)之初，遠(yuǎn)東博物館以《中國(guó)之前的中國(guó)》為主要內(nèi)容新調(diào)整展覽，并舉辦多場(chǎng)具有中國(guó)文化特色的活動(dòng)，吸引廣大觀眾特別是少年兒童參觀，贏得社會(huì)好評(píng)。
在東歐波蘭華沙皇家瓦津基公園有“中國(guó)園”和“中國(guó)大道”?！爸袊?guó)園”，是波蘭最后一任國(guó)王斯坦尼斯瓦夫·奧古斯特于18世紀(jì)末建設(shè)，園林中設(shè)計(jì)建造了中式門(mén)庭、小橋、亭榭等等，并將由“中國(guó)園”通往郊外的道路命名為“中國(guó)大道”。“中國(guó)園”和“中國(guó)大道”是18世紀(jì)西方“中國(guó)風(fēng)”的具體體現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)歐洲向往中國(guó)藝術(shù)的文明時(shí)尚?；始彝呓蚧珗@現(xiàn)由瓦津基博物館管理。本世紀(jì)初，博物館啟動(dòng)了“中國(guó)園”的維修和建設(shè)計(jì)劃，組織專(zhuān)業(yè)人員對(duì)建筑遺址進(jìn)行文物調(diào)查和勘探研究。他們請(qǐng)波蘭專(zhuān)家重新設(shè)計(jì)了“中國(guó)園”維修和建設(shè)規(guī)劃，爭(zhēng)取中國(guó)五礦、北京恭王府和波蘭銅業(yè)集團(tuán)資金、技術(shù)支持，圓滿(mǎn)實(shí)施了的建設(shè)任務(wù)。2012年8月，瓦津基博物館在公園內(nèi)舉辦了中國(guó)彩燈文化節(jié)，“中國(guó)大道”上張燈結(jié)彩、人流如潮，園內(nèi)演出展覽活動(dòng)豐富多彩、熱鬧非凡。中國(guó)彩燈文化節(jié)深受當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎，目前已經(jīng)成為固定節(jié)日，每年8月如期舉辦。
意大利是古絲綢之路的西方終始點(diǎn)，自古以來(lái)與中國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。在此僅以影響世界的歌劇《圖蘭朵》為例?！秷D蘭朵》是意大利著名作曲家賈科莫·普契尼根據(jù)童話改編，于1926年在意大利米蘭歌劇院演出。歌劇講述的是西方人想象中的發(fā)生在中國(guó)元代的傳奇故事，作曲中吸收了中國(guó)江南民歌“茉莉花”的旋律，帶有濃厚的東方韻味?！秷D蘭朵》深受觀眾喜愛(ài)，一經(jīng)演出，便被西方各國(guó)復(fù)制排演，紛紛搬上舞臺(tái)。上世紀(jì)末，著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的中國(guó)歌劇《圖蘭朵》驚艷世界。近百年來(lái)，各種版本的歌劇《圖蘭朵》在全球巡演，成了中國(guó)文化元素的海外大普及。意大利為了紀(jì)念作曲家普契尼誕辰100周年，曾在普契尼家鄉(xiāng)洛卡古鎮(zhèn)為其塑造了銅像，創(chuàng)辦了世界第一家以音樂(lè)藝術(shù)命名的咖啡屋——“圖蘭朵”音樂(lè)咖啡屋，人們?cè)谄穱L咖啡的過(guò)程中，也似乎在享受著“茉莉花”的韻律。自此，洛卡古鎮(zhèn)成了旅游勝地，每逢旺季，游人如織。
盡管瑞典的“中國(guó)宮”、波蘭的“中國(guó)園”、意大利的“圖蘭朵”，其設(shè)計(jì)創(chuàng)作人員可能都沒(méi)有來(lái)到過(guò)中國(guó)，他們的信息都是耳聞旁聽(tīng)，這些建筑形式和藝術(shù)創(chuàng)作臆想多于真實(shí)，但是當(dāng)?shù)厝藗儚乃枷肷辖邮芰酥袊?guó)文化，為當(dāng)今的傳播奠定了基礎(chǔ)。特別是隨著中國(guó)文化中心的開(kāi)放、孔子學(xué)院的建立和留學(xué)經(jīng)商人員的不斷增加，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以她獨(dú)有的魅力在國(guó)外產(chǎn)生著越來(lái)越深遠(yuǎn)的影響。
二、文物對(duì)外展覽是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的先行者
中華民族5000年的文明發(fā)展史，給子孫后代留下了“文物富礦”。質(zhì)地優(yōu)良、制作精湛、豐富多彩、精美絕倫的文物，不僅是我們祖先的智慧創(chuàng)造，更是中華民族人文精神的體現(xiàn)，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)示和豐富的精神滋養(yǎng)。舉辦各種形式的文物外展，是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最為有效的方法和手段。1973年，“河南碑刻拓片展”代表國(guó)家到日本展出，開(kāi)啟了新中國(guó)成立以來(lái)河南文物對(duì)外展覽之先河。改革開(kāi)放以來(lái)特別是新世紀(jì)以來(lái)，河南省利用豐富的文物資源，開(kāi)展多種形式的對(duì)外展覽，先后到39個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出。文物外展作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的先行者，不僅服務(wù)全省對(duì)外開(kāi)放的大局，在國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的大外交格局中也發(fā)揮了不可替代的作用。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去是與國(guó)家開(kāi)放戰(zhàn)略息息相關(guān)的。目前，我們國(guó)家倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，正在將我們自身的產(chǎn)能優(yōu)勢(shì)、技術(shù)與資金優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)與模式優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)和合作優(yōu)勢(shì)，形成全方位的對(duì)外開(kāi)放。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，與沿線國(guó)家的“民心相通”是最重要的?！皣?guó)之交在于民相親”，民心相通在于文化的相互理解和相互尊重，心相通才會(huì)民相親。因此，必須加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家的友好往來(lái)，增進(jìn)了解和友誼，為開(kāi)展區(qū)域合作奠定民意基礎(chǔ)。一系列文物對(duì)外展覽使我們深刻體會(huì)到，文物對(duì)外展覽在民心相通中的優(yōu)勢(shì)尤顯突出：文物是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者，形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘奈奈镪U述的是中華民族守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的思想理念，傳播的是自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)勤、扶危濟(jì)困、孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)出的是求同存異、和合不同的人文精神。國(guó)外民眾參觀文物展覽是能理解、善思考的，是能融會(huì)貫通、舉一反三的，他們?cè)趯徝肋^(guò)程中，從不同方面、不同角度了解了中國(guó)文化，感受到了中華文明的魅力。
例如，2010年“河南文物珍寶展”在日本展出，日本皇室成員前來(lái)參觀，王子夫婦在楚國(guó)青銅器“王子午鼎”前認(rèn)真觀看，陪同人員圍繞“王子午鼎”講解楚國(guó)歷史故事和“王子午”做鼎的緣由，當(dāng)聽(tīng)明白解說(shuō)后，王子幽默地說(shuō)到“我也是王子”。又如，2013年在瑞典遠(yuǎn)東博物館舉辦“河南青銅文明展”時(shí)，遠(yuǎn)東博物館認(rèn)為西方觀眾不太好理解展覽標(biāo)題和內(nèi)容，經(jīng)商議，他們就把展覽名稱(chēng)翻譯為“黃河流域的國(guó)王、王后與諸侯”。在展覽開(kāi)幕式上，他們獨(dú)具匠心，邀請(qǐng)瑞典著名樂(lè)團(tuán)用中文演唱三首中國(guó)歌曲分別來(lái)演繹國(guó)王、王后和諸侯的不同形象，比如演唱“說(shuō)鳳陽(yáng)道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)出了個(gè)朱元璋”以此來(lái)展示諸位國(guó)王，演唱“在那遙遠(yuǎn)的地方，有一位好姑娘”以此來(lái)贊美女將軍、王后“婦好”等等。雖說(shuō)這種對(duì)號(hào)入座的表演形式和歌唱內(nèi)容都不十分貼切，但它引人入勝地讓觀眾融入到展覽內(nèi)容之中，整個(gè)開(kāi)幕式其樂(lè)融融，熱鬧非凡，國(guó)王夫婦和觀眾一起參加開(kāi)幕式并參觀展覽。在展出的三個(gè)月中，大批瑞典和北歐其他國(guó)家的觀眾前來(lái)參觀，收到很好的展覽效果。再如，2016年元月，在加拿大“大溫哥華文化中心”舉辦“十二生肖迎新春”展覽，向加拿大觀眾介紹中國(guó)精美的生肖文物及典故。展覽迎來(lái)很多觀眾，有的觀眾把我們準(zhǔn)備的十二生肖印章印在筆記本上，帶回家讓家人觀看。有的觀眾說(shuō)，這個(gè)展覽好像是邀請(qǐng)函，以前去中國(guó)總是北京、上海、廣州等城市，看完這個(gè)展覽就有去河南的想法。特別是一位市議員先生，帶著家人參觀展覽后詼諧地說(shuō)，“雖然我的生肖是虎，但一見(jiàn)到我太太，就變成屬鼠。”生肖文化很快成為當(dāng)?shù)孛癖娤矚g的中華文化風(fēng)俗。
三、文物保護(hù)研究合作是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的助推器
相對(duì)于文物對(duì)外展覽來(lái)說(shuō)，文物保護(hù)研究合作項(xiàng)目在專(zhuān)家學(xué)者層面進(jìn)行，其交流是小眾的。文物保護(hù)研究合作有需要和被需要兩種需求狀況：中國(guó)文物的獨(dú)特價(jià)值吸引著世界同行的眼光，他們有研究合作的需求和愿望，而我們有支撐研究合作的資源稟賦和學(xué)術(shù)能力;同時(shí)內(nèi)容豐富、品類(lèi)齊全的文物的保護(hù)研究任務(wù)繁重，我們需要走出國(guó)門(mén)尋求與國(guó)外專(zhuān)家的交流合作。文物保護(hù)研究合作雖然受眾面小，但是層次高，影響深入，可助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。
近幾年來(lái)，河南省注重文物保護(hù)研究對(duì)外交流合作，分別與瑞典國(guó)立世界文化博物館、瑞典斯德哥爾摩大學(xué)、加拿大大溫哥華文化中心、加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)、日本國(guó)立奈良文化財(cái)研究所、日本奈良國(guó)立博物館、韓國(guó)慶州博物館、澳大利亞墨爾本大學(xué)、美國(guó)圣路易斯華盛頓大學(xué)、奧地利維也納大學(xué)簽訂合作協(xié)議，實(shí)施一系列合作項(xiàng)目，建立長(zhǎng)期友好合作關(guān)系，取得了豐碩成果。如，河南省文物保護(hù)研究院與日本國(guó)立奈良文化財(cái)研究所友好合作，在前期相互接觸了解的基礎(chǔ)上，2000年3月，雙方簽訂《友好合作研究協(xié)議書(shū)》和“共同研究計(jì)劃備忘錄”，共同對(duì)鞏義唐三彩窯進(jìn)行深入研究。目前已經(jīng)出版中文圖書(shū)5部，日文版圖書(shū)7部，研究報(bào)告和論文20余篇。在日本飛鳥(niǎo)資料館舉辦展覽，展示最新考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。每年雙方互派學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，奈良文化財(cái)研究所三任所長(zhǎng)先后來(lái)河南省文物考古研究院訪問(wèn)并做學(xué)術(shù)報(bào)告。經(jīng)過(guò)18年的合作，在考古發(fā)掘、文物保護(hù)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面，互學(xué)互鑒、互利共贏，取得雙方均滿(mǎn)意的學(xué)術(shù)成就。直至今日，雙方的合作項(xiàng)目仍在持續(xù)推進(jìn)。
文物對(duì)外合作交流得到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門(mén)的關(guān)心支持。河南省委組織部、省外國(guó)專(zhuān)家局積極支持文物系統(tǒng)人才培養(yǎng)和境外培訓(xùn)工作，從2009年開(kāi)始，河南省文物局先后在意大利、美國(guó)、英國(guó)舉辦5期專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員培訓(xùn)班，共110人次參加培訓(xùn)，學(xué)員與培訓(xùn)老師深層次交流，在學(xué)習(xí)提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)的同時(shí)也宣傳展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大了河南的影響。專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)外國(guó)專(zhuān)家到河南舉辦講座，受邀專(zhuān)家包括國(guó)際古跡遺址理事會(huì)原主席、羅馬文物修復(fù)中心原主任、斯德哥爾摩大學(xué)歷史考古學(xué)院教授、美國(guó)新奧爾良博物館館長(zhǎng)、盧森堡國(guó)家博物館館長(zhǎng)、臺(tái)灣歷史博物館館長(zhǎng)等。
對(duì)外合作交流的成果也贏得領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文物工作的重視。近年來(lái)，河南省領(lǐng)導(dǎo)曾先后多次率文物代表團(tuán)赴國(guó)外考察訪問(wèn)，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。與此同時(shí)，也迎來(lái)了各國(guó)貴賓到省文物局座談訪問(wèn)：今年3月，波蘭盧布林省省長(zhǎng)訪問(wèn)河南時(shí)，親自到省文物局座談，詢(xún)問(wèn)今年9月赴盧布林省“盛世華章——洛陽(yáng)唐三彩展”籌備情況，敦促波蘭方面有關(guān)工作的開(kāi)展;4月，法國(guó)駐華大使館秘書(shū)親自到省文物局聯(lián)系有關(guān)文物保護(hù)合作事宜，為雙方交流提供支持和便利條件，等等?！包S河友誼獎(jiǎng)”是河南省政府為在河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中做出突出貢獻(xiàn)的國(guó)際友人而設(shè)立的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，2012年和2013年省政府先后授予英國(guó)知名文物保護(hù)專(zhuān)家亨利·里克爾先生和瑞典國(guó)立世界文化博物館總館長(zhǎng)桑娜·歐碧·尼爾森女士“黃河友誼獎(jiǎng)”?？梢哉f(shuō)，文物保護(hù)交流合作的深入開(kāi)展，在不同領(lǐng)域、不同層次推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播。
四、世界文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的金字招牌
世界文化遺產(chǎn)是具有突出普遍價(jià)值的文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，世界間的相互了解，除了書(shū)籍、文藝作品和文物展覽等傳統(tǒng)交流項(xiàng)目外，最受社會(huì)關(guān)注的當(dāng)數(shù)世界文化遺產(chǎn)。1985年12月，我國(guó)加入《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》締約國(guó)行列，積極開(kāi)展世界文化遺產(chǎn)申報(bào)和保護(hù)工作，目前已有52個(gè)項(xiàng)目列入世界遺產(chǎn)名錄。世界文化遺產(chǎn)因保護(hù)傳承的等級(jí)高，能給世界提供與眾不同的文化特質(zhì)和內(nèi)涵，社會(huì)關(guān)注度強(qiáng)，旅游受眾面大，易被國(guó)內(nèi)外觀眾所接受。因此可以說(shuō)，世界文化遺產(chǎn)以獨(dú)特的中國(guó)姿態(tài)走向世界，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的金字招牌。
2000年以來(lái)，河南省共有5處世界文化遺產(chǎn)申報(bào)成功。在申報(bào)過(guò)程中，我們致力于闡釋、解讀文化遺產(chǎn)所凝練的創(chuàng)造精神、道德規(guī)范、價(jià)值追求乃至中國(guó)精神。洛陽(yáng)龍門(mén)石窟是河南省的第一個(gè)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，1999年冬天，國(guó)際專(zhuān)家冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒在洛陽(yáng)龍門(mén)考察，恢宏的石窟、精美的造像深深吸引著他們。專(zhuān)家一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度打動(dòng)著在場(chǎng)的文物工作者，整個(gè)考察驗(yàn)收的過(guò)程就是學(xué)術(shù)交流的過(guò)程。2005年10月，國(guó)際專(zhuān)家金秉模先生在安陽(yáng)殷墟考察，當(dāng)走到Y(jié)H127甲骨文埋藏坑時(shí)，工作人員介紹這是中國(guó)最早的檔案庫(kù)，金秉模先生激動(dòng)地說(shuō)：“不，這是人類(lèi)最早的檔案庫(kù)。”登封“天地之中”歷史建筑群于2010年在巴西利亞世界遺產(chǎn)大會(huì)上接受專(zhuān)家評(píng)審，當(dāng)報(bào)告員向大會(huì)報(bào)告“天地之中”的價(jià)值、意義和保護(hù)現(xiàn)狀后，21個(gè)成員國(guó)全部投了贊成票，全場(chǎng)沸騰，掌聲雷動(dòng)。
2014年，中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路和中國(guó)八省市聯(lián)合申報(bào)的中國(guó)大運(yùn)河成功入選世界遺產(chǎn)，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的典范力作。洛陽(yáng)是絲綢之路和隋唐大運(yùn)河交匯的城市，絲綢之路連接?xùn)|西，大運(yùn)河貫通南北，正是這沙漠綠洲和運(yùn)河之上的運(yùn)輸，帶動(dòng)了沿途城鎮(zhèn)、商業(yè)、文化的發(fā)展。特別是在絲綢之路上，當(dāng)年規(guī)模宏大的商旅駝隊(duì)承載著不同的文化信仰，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的流通、融合、發(fā)展奉獻(xiàn)著力量，他們至今為世界人民所敬仰。國(guó)際文化遺產(chǎn)專(zhuān)家們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶到了世界遺產(chǎn)大會(huì)，帶到了他們的家鄉(xiāng)和工作的地方。在工作實(shí)踐中我們深深體會(huì)到，世界文化遺產(chǎn)申報(bào)的過(guò)程就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的過(guò)程，每一處世界文化遺產(chǎn)都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳展示之地，它們作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的金字招牌吸引著大批海內(nèi)外觀眾前來(lái)參觀旅游。
在新的歷史時(shí)期，我們正乘著“一帶一路”建設(shè)的東風(fēng)，著力培育交流合作新優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新合作機(jī)制，建立完善全方位交流合作平臺(tái)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
