寶華寺又稱惠濟(jì)寶華寺，位于上海靜安區(qū)高平路，創(chuàng)建于南宋咸淳年間(1265-1275)，原座落于上海市閘北區(qū)彭浦鎮(zhèn)少年村路南側(cè)。二十世紀(jì)初，寶華寺殿宇已坍毀，僅存西偏禪房數(shù)椽及寺基。近代寶華寺創(chuàng)始者為蘇州東山雕花樓主人金錫之(1881-1960)，1921年以金錫之為代表的上海惠生慈善社發(fā)起并首先施資重建寶華寺，置田近百畝，數(shù)年后大殿、山門等得以重建，寺內(nèi)佛像重塑一新。重建后的寶華寺門外有一座寬大平坦的石板橋名曰“惠濟(jì)橋”，橋跨走馬塘，使進(jìn)寺禮佛的香客得到了方便。在寺院殿后新造“訴然亭”，并為寺院配造放生池和放生場，同時(shí)還設(shè)立了惠濟(jì)醫(yī)院、養(yǎng)老院、惠生助產(chǎn)學(xué)校分校、昌明小學(xué)等各類慈善機(jī)構(gòu)，融入了佛教的入世、濟(jì)世氣息。當(dāng)時(shí)寶華寺出家僧人有二三百人，成為滬上頗具影響的大叢林。
1937年“八一三”事件，日本軍國主義的戰(zhàn)火將寶華寺毀壞，在這場兵罹中，僅存寶華寺大殿。抗戰(zhàn)勝利后，主持上海臨時(shí)聯(lián)合救濟(jì)會總干事的趙樸初和陸梅僧等居士，在寶華寺的廢墟上創(chuàng)辦上?！吧倌甏濉?。少年村以佛教慈悲濟(jì)世的精神為本，以收容、教育流浪兒童為任務(wù)，以培養(yǎng)、造就民族有用之才為宗旨。少年村的主要負(fù)責(zé)人是趙樸初居士。同時(shí)，少年村也得到了宋慶齡女士及由其領(lǐng)導(dǎo)的中國福利基金會的大量援助和支持。1951年4月，少年村由中國人民救濟(jì)總會上海分會接管，并入上海兒童福利會。
建國后，閘北區(qū)作為一個(gè)人口較為集中的地區(qū)，卻沒有佛教信徒的聚眾叢林。隨著國家宗教政策的落實(shí)，從2001年1月26日起，閘北區(qū)根據(jù)廣大信眾的意愿，重建具有悠久歷史和良好傳統(tǒng)的寶華寺。在各方鼎力支持下，寶華寺永覺大和尚率領(lǐng)全體僧俗，于2001年6月16日寺院奠基起開始動(dòng)工興建天王殿等建筑，終于使一座具有宋代江南建筑風(fēng)格的宏大寺院重新矗立于閘北地區(qū)。2006年5月28日，寶華寺舉行了隆重的寺院落成殿宇佛像開光暨方丈升座典禮，由曹洞宗第五十三代傳人、上海市佛教協(xié)會副秘書長、于寧波天童寺出家的永覺法師升任寶華寺方丈。典禮由龍華古寺方丈照誠大和尚主持，玉佛禪寺方丈覺醒大和尚、普陀山全山方丈戒忍大和尚以及日本佛教界友人共同出席了開光落成典禮儀式。
寶華寺現(xiàn)占地12畝，寺匾由時(shí)年九十二歲的趙樸初居士親筆題寫。寶華寺山門為牌樓式山門建筑，牌樓正面為趙老的寺匾，后面為“同登彼岸”的題匾。入山門內(nèi)為一巨大廣場，首先是宋代建筑的天王殿，殿內(nèi)所供彌勒菩薩特別采用了宋代的“天冠彌勒”形制，與其他諸寺的大肚彌勒造像有所不同。在殿內(nèi)楠木塑造的彌勒菩薩和韋馱菩薩所座處建造了一個(gè)精雕細(xì)刻、玲瓏剔透的巨大佛龕，兩尊菩薩被供奉其中，頗具莊嚴(yán)。天王殿內(nèi)的四大金剛也全為楠木雕刻，在造型上為恢復(fù)宋代風(fēng)格，特別以四川“大足石刻”中金剛形象為基礎(chǔ)，進(jìn)行了推陳出新，每座金剛均腳踩兩個(gè)小鬼，表示護(hù)法除惡的特征。金剛的法身均采用金線勾勒，看似具有金銅特質(zhì)，在四大金剛座上屋頂分別建有木質(zhì)雕刻的兩座豪華精美的藻井，十分壯觀。
出天王殿左右各有一處獨(dú)立建造的鐘鼓樓，在大雄寶殿前的院子中有一座銅鑄香爐居中，兩座九龍?jiān)√拥裣穹至蓚?cè)。大雄寶殿前的東側(cè)配殿為觀音殿，內(nèi)供千手千眼觀音，在長約十余米的整一座墻面上密密麻麻地塑有一千只觀音手，手中畫眼，足具千只，是目前所有十分罕見的千手千眼觀音塑像。西側(cè)配殿為西方三圣殿，殿內(nèi)陳設(shè)尚未完全峻工。
寶華寺的大雄寶殿是寺院內(nèi)最大的殿堂，有620平方米，所供為阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、東方琉璃藥師佛。三方佛的石基須彌座上鐫刻有百獅圖，象征著佛陀的弘法猶如百獅齊吼，聲震寰宇。三方佛兩側(cè)分別供奉的十八羅漢，根據(jù)晚唐五代時(shí)期的著名文僧貫休禪師所畫的羅漢像雕塑而成，佛龕則采用典型的徽派風(fēng)格的花蓮木雕刻形式，佛龕置于石基須彌座上，須彌座正面均刻有蘇軾的《十八羅漢贊》，在每尊羅漢前自成一碑。十八羅漢身后是按敦煌壁畫特色精心繪制的壁畫，東側(cè)由左至右是藥師佛法會圖、釋迦牟尼法會圖，西側(cè)的壁畫由左至右是彌勒龍華三會圖、阿彌陀佛迎來圖。
大雄寶殿后院塑有海島觀音金身，供奉有五百羅漢，五百羅漢簇?fù)碓跅钪τ^音的身邊，頗為壯觀。海島觀音的須彌座是一幅石雕的百鳥圖，以百鳥爭鳴的春意盎然，表征觀音菩薩智慧感召與慈悲關(guān)愛下世間祥和與溫馨的景象。在海島觀音兩側(cè)，分別為東側(cè)騎獅文殊菩薩像和西側(cè)騎象普賢菩薩像，為體現(xiàn)宋代風(fēng)格，均模仿大足石刻中的塑像形制，而大雄寶殿地下為地藏殿，為眾生供奉往生牌位，從而組成四大菩薩齊集大殿之勢。在大雄寶殿之后是正在建造中的禪堂和藏經(jīng)閣，目前尚未完工。
寶華寺是上海市區(qū)內(nèi)新建的一座極其宏偉的佛寺，其建造的塑像和佛殿均精心設(shè)計(jì)，引用了許多宋代的佛像形象，并引用敦煌壁畫。在建筑上，寺院的建造精美，木質(zhì)佛龕雕梁畫棟，石質(zhì)須彌座百獅百鳥巧奪天工，殿前銅鑄寶幢香爐和浴佛座均頗具心思，很具欣賞價(jià)值。
寶華寺的建造也充分體現(xiàn)了現(xiàn)代對古代寺院建筑和佛教塑像、壁畫的理解和傳承，無論在佛寺建構(gòu)上，還是從寺廟的細(xì)微處，寶華寺均堪稱為一座中國佛教文化的豐富殿堂。
上海靜安區(qū)寶華寺地址
上海市靜安區(qū)高平路1000號
