中國古代建筑中的闕

闕是一個關(guān)于類別的概念。闕是一種建在道路上的類別示意物,用來表示從此開始。行者將進(jìn)入一個“指定區(qū)域”。在今天的河北和許多地方,我們也可以看到闕的物理形式。例如,一個村莊的道路沒有門的“門樓”、在老北京的街道上,進(jìn)入一個特殊區(qū)域的“牌坊”有許多實體,它可以是文化、地理、經(jīng)濟(jì)、政治和各種規(guī)范的最外、最遠(yuǎn)的標(biāo)志。例如,我們身體的手指末端和鼻子尖可以被賦予“闕”的含義。

中國古代建筑中的闕  第1張

闕也是中國古代建筑中的一種特殊類型,其發(fā)展變化很大。在現(xiàn)有的地面古建筑中,應(yīng)該是最早的。除了一兩個石祠,漢代的地面古建筑都是闕。闕一般有三個部分:臺基、闕體和屋頂。

宮門口的闕,又稱象魏,是古代宮廷等大型建筑入口豎立的雙柱名稱。東闕叫蒼龍闕;北闕叫玄武闕。

闕,又稱兩觀和象魏,實際上是外門的一種形式。它可能與拱門的起源相同,但后來的發(fā)展分道揚(yáng)鑣,盡力而為。根據(jù)《說文解字傳》的解釋,闕是古代皇帝在宮廷大門外建造的兩個對稱的平臺。它在平臺上建造了一個建筑觀,在上圓下方。因為它們之間有一條路,所以它被稱為闕。因為你可以在樓上看,所以它也被稱為觀。

又因在闕上掛法典,所以叫象魏,《周禮·天官·太宰》上有“象魏是懸治象之法”的記載。因此,在古代,闕經(jīng)常被視為皇宮的代表。例如,《漢書·朱買臣傳》中有“詣闕上書,書久不報”的記載。岳飛的《滿江紅》一詞:“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”,也指皇帝的宮殿。秦始皇的阿房宮氣勢更加雄偉。“表南山頂以為闕”,把高山作為他宮殿的外門。還有直接稱兩山對峙為闕的地方。

根據(jù)其位置,闕的種類大約有:宮闕、壇廟闕、墓祠闕、城闕等。

中國古代建筑中的闕

宮闕

位于皇帝居住的宮門前,自漢魏以來,在宮門前建造獨立的兩臺(兩觀)的形式已經(jīng)發(fā)生了變化,并逐漸與宮門相結(jié)合,成為一個整體。早期的遺物也不存在,唯一保存的宮闕遺物就是北京明清故宮的午門。它位于宮殿大門太和門外,但它不同于早期的兩種觀點形式。它與午門結(jié)合,形成一個凹面平面,將兩種觀點形式與門結(jié)合在一起。

中國古代建筑中的闕  第2張

如果我們把兩邊的東西雁翼樓分開,我們也可以重現(xiàn)這兩種觀點的形式。午門也被稱為五鳳樓,但在前門兩側(cè)的側(cè)門上,還特別添加了克左門和克右門的名字,以保存原來的宮殿的遺產(chǎn)。這種結(jié)合了唐宋以來的兩種觀點和宮殿門的形式,我們經(jīng)??梢詮奶扑我詠淼睦L畫和遺址中看到,這表明它的演變和發(fā)展歷史悠久。

壇廟闕

現(xiàn)有實物位于河南省登封縣嵩山腳下,位于大型壇廟大門左右,有明嵩山三闕,即太室廟闕、少室廟闕、啟母廟闕,建于公元二世紀(jì)初東漢。三闕都是石頭做的,有漢代隸書記和各種人物、車馬、動植物、建筑物的雕刻。是研究漢代社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣、書法藝術(shù)的珍貴資料。

中國古代建筑中的闕

陵墓闕

陵墓是現(xiàn)存漢闕中保存最多的類型。它們都位于陵墓前,兩者相對稱,中闕為道,是陵墓神道的入口大門。它們要么是木制的,要么是石頭的;木闕現(xiàn)在已經(jīng)不存在了,但是石闕有很多例子,都是后漢。闕的體型略厚如碑,上覆以檐;如果附有子闕,則有較低較小的子闕,并有另一個屋檐瓦,靠在主闕的一側(cè)。

屋檐下刻有斗拱的額頭,模仿木結(jié)構(gòu)的形狀,有不作斗拱的,只用大大小小的石頭承檐。著名的陵墓有四川渠縣馮煥闕、沈府君闕、綿陽平陽府君闕、梓桐李業(yè)闕、山東嘉祥武氏祠堂(有子闕但無斗拱)、平邑皇圣卿闕等。這些都是公元一、二世紀(jì)的遺物,不僅是研究漢代建筑,也是研究漢代社會生活、書法、雕刻藝術(shù)的重要實物。

陵墓自漢唐以來也發(fā)生了變化,并逐漸從普通墓道中消失。陜西省西安附近漢唐陵墓前仍有遺址,特別是唐高宗武則天河墓神道前的雙闕遺址最為明顯。雙峰認(rèn)為這個地點更宏偉。

中國古代建筑中的闕  第3張

城闕

中國古代建筑中的闕

在古代,雙闕經(jīng)常建在城門兩側(cè),被稱為城闕。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·紫金》中有句話叫“挑西達(dá)西,在城闕西”。白居易《長恨歌》中的“九重城闕煙塵生,千乘萬乘西南”指的是整個首都。

漢闕的建筑形式,從現(xiàn)有的實物和古代的畫像石、畫像磚、壁畫中可以看出,有單闕對立,也有帶子闕的。此外,北京故宮的午門可能是以這種形式發(fā)展起來的。

著名的漢闕和出土重慶市忠縣烏楊鎮(zhèn)的烏楊石闕。2001年,在三峽文物保護(hù)搶救工作中發(fā)掘出土,是中國幸存下來的30多個漢闕中,大部分都是國家重點文物保護(hù)單。唯一一個通過考古發(fā)掘恢復(fù)的漢闕,發(fā)現(xiàn)了相關(guān)的闕址、神道、墓葬。烏楊闕現(xiàn)在陳列在重慶中國三峽博物館中庭,也是所有漢闕中第一個作為博物館收藏文物的漢闕。