門墩，又稱門座、門臺、門鼓、抱鼓石，是于中國傳統(tǒng)民居，尤其是四合院門底，起到支撐門框門軸的作用。門墩是四合院的重要組成部分，整體稱為門枕石，門外稱為門墩，門枕石中間有槽支撐門框，門內(nèi)有海窩插入門匯編（門軸下端），固定在門軸上，方便門開關(guān)。
門墩是用來支撐正門或中門門框、門檻和門扇的石頭。它靠近門框的側(cè)面，就像枕頭一樣，所以它也被稱為門枕石。枕石的門內(nèi)部分支撐著門，門外部分經(jīng)常雕刻成鳥獸花，也被稱為抱鼓石。還有兩種形狀:方形和圓形。門墩的雕刻相當選材精湛，工藝精湛，雕刻生動。圓石鼓兩側(cè)的圖案是轉(zhuǎn)角蓮最常見的，可以做成其他圖案，比如麒麟臥松、犀牛望月、蝴蝶入蘭山，有的做成五代同居(五獅)圖案。圓鼓一般是獸形的，上面有站獅、蹲獅或臥獅(俗稱獅子狗)，方鼓也多雕刻。它是四合院建筑的一部分，也是一種精美的石刻工藝品。
門墩是門樓中比較有特色的一個組成部件，門墩上通常雕刻一些中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了解中國傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。有人試著在門枕石上刻了一個通報來客的鼓，有的人在鼓面上雕出蓮花。因為樣子很漂亮，所以有人跟著模仿。
自古以來，對立面裝飾的追求自然不會忽視建筑入口處的這對石材構(gòu)件。鼓石是門枕石雕刻的產(chǎn)物。枕頭是主要部分，為了雕刻，門枕石的附加部分被強調(diào)，鼓部分很高，材料就業(yè)遠遠超過枕頭部分。
顧名思義，抱鼓石形狀圓鼓，裝飾功能豐富，通常雕刻葵花、紋頭、獅子等。下部雕刻為須彌座，中間雕刻為鼓形，飾以花紋浮雕，上部雕刻獅子，這是一種常見的風格。根據(jù)《創(chuàng)造法原》，將圓鼓部分雕刻成獅形，稱為拉獅砷或挨獅砷。后來人們想盡一切辦法美化臺子。有人把臺子做成水中荷葉形，不僅造型美觀，而且"并蒂同心"它代表著夫妻的幸福和吉利，因此成為當時最流行的風格。其次，流行的門墩是在祥云上雕刻蓮葉形，然后在上面放鼓。
一般來說，不高的方形門墩雕刻成須彌座的形狀，上面刻著獅子。有不雕獅子，在方形門墩上浮雕花草圖案。
門前的一對鼓石是名字的象征。在封建時代，無名者不能在門前豎起鼓。如果你想裝飾你的門臉，展示你的財富，你也可以像鼓石一樣站起來，但門前的裝飾部分應該是方形的，不同于鼓。不管它有多高，它仍然被稱為墩。
門墩多為箱形和抱鼓形，但也有獅形、多角柱形、水瓶形門墩等。門墩通常由須彌座、抱鼓或方箱、獸吻或獅子(據(jù)說是獅子)組成。門墩的形狀也因門樓的形狀而異。須彌座是整個門墩的基礎，一般刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。鼓是一個垂直的鼓。鼓面和鼓的側(cè)面通常雕刻著各種吉祥的圖案，包括祝福在我們面前（蝙蝠在我們的眼睛里）、歲月和平（穗穗瓶鵪鶉）、福祿壽（蝙蝠鹿獸）、麒麟臥松、犀牛望月、蝴蝶進入蘭山，還有一些圖案代同居（五獅）。盒式一立方體，四面刻有不同的圖案。獸吻或獅子雕刻在抱鼓或盒子上。而整個門枕石都是用一塊整石雕刻而成。
門墩表面刻有許多精美的圖案。借助人物、植物、動物、工具、寓言和幾何圖案，這些門墩表達了四合院建筑師長壽、財富、驅(qū)魔、夫妻幸福和家庭繁榮的美好愿望。
獅與世諧音，雕刻九只獅子的圖案是九世同居，表達家庭團聚、同堂和諧的祝愿。————獅子型和石虎型門墩的特殊含義：獅子型和石虎型門墩是過去四合院門前最常見的。早年，有權(quán)勢的大家庭注意在門前放一對大石獅，通常是左邊的獅子，右腳踩著繡球花，被稱為獅子滾繡球花；右邊的獅子，左腳是一只小獅子，被稱為年輕的老師和英俊的，意思是孩子繁榮，一代又一代的高級官員。
大多數(shù)四合院在門框兩側(cè)放置一對小石獅子或小石虎門墩。雖然它們沒有大家庭門前的石獅那么高大，但它們被生動地雕刻出來，非常精致，蹲著或站著，或伏著或仰著，就像一對保護神，守衛(wèi)著房子的門。其實放置它們的初衷也是避邪驅(qū)惡，守門看戶。人們之所以選擇石獅和石虎守門看戶，是因為他們認為它們是不同的動物，兇猛而強大，不怕任何動物，被認為是動物之王。有了它的家庭護理，野獸和鬼魂就不敢進入房子的門。在門前放置石獅子還有兩種說法，一是說它是吉祥之物，所以將一對活潑可愛的小石獅子放在門前，也是一種喜慶活潑有余的象征；二是有的門墩兒上呈臥姿一大一小兩只獅子，獅諧音“世”，大獅子小獅子取“世世同居”之意，且小獅子臥于大獅子胸前，又有“父慈子孝”、“和諧美滿”之意。
此外，根據(jù)老禮兒的說法，抱鼓意味著通知游客鼓，游客表現(xiàn)出主人的人緣好，家業(yè)興旺。箱式門墩多刻有蝙蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、喜鵲(喜)、穗(歲)、瓶(平)、鵪鶉(安)、羊(三陽開泰)、錢等圖案，都是吉祥的東西，表現(xiàn)出人們對幸福生活的向往和對美好事物的追求和渴望。桃子是長壽的象征，傳說西王母因吃仙桃而不死。門墩上雕"白猿偷桃"，傳說云蒙山白猿之母生病想吃桃子。白猿對母親很孝順，偷偷去仙桃園摘桃子。沒想到被看守桃園的仙人孫真人抓住了。為了治好母親的病，白猿懇求孫真人，孫真人被他的孝心所感動，放走了白猿。白猿之母病愈，讓白猿給孫真人一本兵書。從此，白猿偷桃成為老年人長壽的象征。這一傳說在民間廣為流傳，民間鼓詞中也有同一題目的曲詞。
魚與余、富諧音，象征吉祥、富裕、美麗。雕刻蓮花和魚的圖案象征著多年。雕刻的鯉魚跳進兩座山之間的水中，表明鯉魚跳進龍門，象征著事業(yè)的崛起。
獅子與繼承人和事物諧音。雙獅并行意味著一切都是幸福的。獅子戴著絲帶說好事不斷。雌獅和幼獅是祝孩子們繁榮昌盛的祝福。獅子咬繡球花是上門的好兆頭。
雕刻女孩撒金錢，戲弄三只蟾蜍的圖案，金錢代表財富，蟾蜍是多產(chǎn)多育的象征，劉海戲金蟾蜍的意思是財富多子。因為宋代詩人劉永有"貪圖海蟾狂戲，九關(guān)不關(guān)閉"的詩句，所以劉海戲金蟾也象征著財源茂盛、汲取不斷。
蝙蝠象征福氣，桃象征壽命。鹿和祿諧音，雕刻蝙蝠，桃子，鹿象征"福祿壽"。
雕刻佛手柑、仙桃和石榴。象征多福(佛字諧音)、多壽(桃象征長壽)、多男(石榴多)。佛手柑、桃子、石榴結(jié)合在一起，成為人生幸福的象征。
雕刻五只蝙蝠的圖案。五福是指長壽、富裕、幸福、美德和健康。一只蝙蝠在中間飛只古銅錢系在蝙蝠上。蝙蝠與福諧音，古幣銅幣外圓孔，俗稱錢眼。這幅畫以兩件事的音義形成了象征福在眼前的裝飾圖案。
飄帶被廣泛用作門墩雕刻圖案，表示好事不斷。
三只羊的雕刻，意味著三陽已經(jīng)出生，不是極泰來，也就是說情況從壞變好，一切都朝著好的方向發(fā)展。
用中文諧音表示吉祥。雕兩個柿子，一個如意。象征一切。
雕刻一個插有結(jié)穗植物(如稻、谷倉)的花瓶，旁邊雕刻一只鵪鶉。"穗"與"歲"、"瓶"與"平"、"鵪"與"安"諧音，表示"年年平安"。
雕刻一只猴子爬上楓樹枝，想摘下掛在樹枝上的官方印章，蜜蜂在樹旁飛翔。利用漢字的諧音，意思是封侯掛印，象征著晉升和繁榮。
民間傳說中的八仙:漢鐘離的寶扇，呂洞賓的劍，張果的老板鼓，曹國叔的決定，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍采和的花籃。八個物體的圖案象征著八仙的生日。
八寶是寶傘、勝利樓、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結(jié)、金輪。藏族僧侶認為八寶是釋迦牟尼佛的化身，分別代表佛的八個器官。例如，傘代表佛的頭，勝利的建筑代表佛的身體，金魚代表佛的眼睛，左旋海螺代表佛的美妙聲音。
民間語言習俗，東、西、南、北與天、地相結(jié)合，稱為"六合"，一般來說，它指的是世界。在門墩上雕刻鹿和鶴，用鹿、六、鶴、和諧的諧音表達六合同春的意義，象征著春天的花朵。
蓮葉和一蓮花生在雕藕節(jié)，表達夫妻恩愛的良好祝愿。
瓜，剛出生的時候很小，但是蔓延不斷，會不斷長大，不斷滋生。因此，雕瓜的圖案成了祝兒孫繁榮昌盛的吉祥圖案。
