晉商文化的發(fā)展以及山西代表性的民居大院

晉商,指明清兩代500余年稱雄商界的山西商人。他們首創(chuàng)中國金融歷史上票號(錢莊)先例,商路遙遠,匯通天下,曾經(jīng)在中國歷史上顯赫一時,穩(wěn)居全國四大商幫(晉商、徽商、浙商、粵商)之首。

晉商文化的發(fā)展以及山西代表性的民居大院  第1張


山西商人的活動事跡古代文獻多有記載。到明代中期已經(jīng)在中國大地享有盛譽。清代初期山西商人的貨幣經(jīng)營資本已經(jīng)逐步形成,不僅壟斷了中國北方商品貿(mào)易和資金調(diào)度,而且涉足整個東北亞地區(qū),甚至把經(jīng)濟觸角伸向歐洲市場。南至香港、加爾各答,北到伊爾庫茨克、西伯利亞、莫斯科、彼得堡,東至大坂、神戶、長琦、仁川,西至塔爾巴哈臺、伊犁、喀什葛爾都留下了山西商人的足跡!


有些山西商人都能用蒙語、哈薩克語、維吾爾語、俄語同東北亞地區(qū)外國友人進行貿(mào)易交流,并且是對答如流。可以這樣形容:從蒙古草原上的駱駝商隊到吳松口的大型商船,都是山西商人在進行計價核算!從呼和浩特的醋味道到貴州的茅臺酒,都是由山西人在釀造。



山西人在中國經(jīng)商最早又多,人們戲說:“一塊石頭砸下去,十個就有八、九個是山西人經(jīng)商。”那么,山西人為什么放棄仕途追求而熱衷于商海呢?這是由當時的歷史條件決定的。從國家社會背景來說,明朝建立后,為防御外敵入侵設立邊關重鎮(zhèn),需要有人運送糧食、鹽等生活必需品。山西地理位置靠近邊防,為人們的經(jīng)商提供了先機。從個人生活來說,當時人們的生活貧困艱辛,追求仕途有很大風險,唯有經(jīng)商致富才能改變個人命運。于是“學而優(yōu)則商”,就成為人們的努力方向,追求個人致富是奮斗目標,從而形成山西人從商好賈風氣。但是,山西人也懂得文化知識的重要,商人們也要自己的后代去讀書學習。


然而,讀書的目的不是追求功名,而是要為經(jīng)商服務。這是山西人離開黃土地去經(jīng)商的觀念轉(zhuǎn)變后,有別于其它地方人們的新意識。晉中人認識到文化素質(zhì)在經(jīng)商中的重要作用,選拔優(yōu)秀人才去商海搏擊,一代又一代逐漸形成,具有較高文化素質(zhì)的儒商群體。這是晉商在商界稱雄數(shù)百年,建構(gòu)大院文化的基礎和根源。山西商人曾經(jīng)活動過的遺址在上述地區(qū)都能看到,比如說甘肅蘭州的“老西廟”,新疆烏魯木齊的“古塔城”,云南昆明金殿里的“銅鼎寺”,江蘇揚州的“亢園”,安徽亳州的“花戲樓”。這些古建筑都是山西人在經(jīng)商當?shù)亟ㄔ斓摹?/p>


民間曾流傳這樣的話:“河南人有錢穿緞綢,山西人有錢去蓋樓?!痹谏轿魅搜劾铮邩谴笤菏且粋€體面人家,有錢首先要建房。因此,由窮變富的一代代晉中富商建起了一幢幢豪宅大院,才有了今日山西獨具特色的旅游景觀,吸引著中外游客前來觀賞。晉商,為中國的歷史文化發(fā)展,也留存下了寶貴的建筑遺產(chǎn)。走進晉商大院,欣賞大院之美,感受晉商文化。


山西代表性的民居大院


常家大院


常家莊園,為明清晉商巨賈常氏家族府邸。主要建筑和景觀為“一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓,飛檐斗拱。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻。牌樓花墻將正院隔為里五外五,里五外四,里五外三多種形式,具有獨特風格每個院落中磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術觸目可見。


常氏在商儒互長、商業(yè)日益興起之際的明末清初,開始了在車輞故里的宅第修建。九世常萬玘、常萬達兄弟的事業(yè)如日中天,宅第建筑也隨之進入了鼎盛時期,萬圮由南向北,建成一條街,俗稱西街;萬達在村北購置土地,建起一條新街,俗稱后街。遂有常家兩條街之稱。


晉商文化的發(fā)展以及山西代表性的民居大院


晉商文化的發(fā)展以及山西代表性的民居大院  第2張

喬家大院


喬家大院,又名“在中堂”,是清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。


喬家大院是最早修復開放的一座晉商大院,更因為張藝謀的《大紅燈籠高高掛》而蜚聲海內(nèi)外,幾為晉商大院的代名詞,甚至連許多從未到過山西的外地人也知道:“皇家看故宮,民宅看喬家。


大院為全封閉式的城堡式建筑群,三面臨街,不與周圍民居相連,氣勢宏偉,威嚴高大。全院布局嚴謹,設計精巧,俯視成“喜喜”字形,建筑考究,磚瓦磨合,精工細做,斗拱飛檐,彩飾金裝,磚石木雕,工藝精湛,充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平。


王家大院


王家大院,由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大,擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型,總面積達25萬平方米以上。在王家大院,“王是一個姓,姓是半個國,家是一個院,院是半座城”。


王家大院的建筑,有著“貴精而不貴麗,貴新奇大雅而不貴纖巧爛熳”的特征。凝結(jié)著自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉(xiāng)土氣息。漫步在王家大院中,充分感受封建時代豪門大家的雄壯氣魄。很多人參觀后的感想是“王家歸來不看院”,意思是看完王家大院,其他大院就沒什么可看了。

晉商文化的發(fā)展以及山西代表性的民居大院


皇城相府


皇城相府是康熙朝經(jīng)筵講官、文淵閣大學士、歷任吏、戶、刑、工四部尚書加三級,康熙大帝的老師,《康熙字典》總閱官,清代名相陳廷敬的府邸。由內(nèi)城、外城兩部分組成。皇城相府景區(qū)游覽面積十萬多平方米。其建筑依山就勢,隨形生變,層樓疊院,錯落有致。


李家大院


李家大院就是和其他晉商大院不一樣!它是地方特色民居中的一朵奇葩!李家大院以晉南傳統(tǒng)民居建筑為基礎,融合徽式及哥特式建筑風格,并采用日式推拉門,整體建筑中西合璧,精彩絕倫。在200年前的中國,為什么李家大院會出現(xiàn)16世紀的“哥特式”建筑?

晉商文化的發(fā)展以及山西代表性的民居大院  第3張


因為這里面有浪漫的異國戀情,李氏子孫李道行出國留學娶英國女子為妻,轟動一時,大院出現(xiàn)西洋風格,濃情蜜意可見一斑。李氏家族以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)積累資本,之后轉(zhuǎn)入商業(yè),再由商業(yè)跨入近代工業(yè),李氏的家族經(jīng)濟在很短的時間跨越了三個階段,這在當時非常少見,李家大院為這段歷史的發(fā)展提供了最佳的見證。


渠家大院


祁縣渠家在晉商中頗具代表性,從小商販起家,經(jīng)過十幾代人四百多年的苦心經(jīng)營,到清代成為著名商業(yè)金融資本家和愛國商人。鼎盛時期,渠家的“三晉源”等金融票號遍及全國各大城市,商業(yè)金融資本達1000萬兩白銀。

晉商文化的發(fā)展以及山西代表性的民居大院


坐落在明清之際經(jīng)濟繁榮,富商云集國家歷史文化名城祁縣東大街33號,人稱“渠半城”。渠家祖先以行走于長治、祁縣之間的“貨郎挑”起家,到清朝乾嘉年間發(fā)展成為晉中八大富戶之一。現(xiàn)為山西晉商文化博覽館。



曹家大院


從太谷縣城向西南走5公里,在一個叫做北洸村的地方,我們可以看到這座大名鼎鼎的三多堂,即:多福、多子、多壽之意。三多堂亦名曹家大院,為太谷商業(yè)資本家曹氏舊宅。太谷曹家,以其始祖曹三喜創(chuàng)業(yè),生意最興盛時,國內(nèi)各地的商號竟達640多家,雇員近五萬人。


申家大院


申家作為潞商的代表,不僅表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)的興盛上,從宅院建筑規(guī)模、建筑風格上也不難看出申家當時實力的龐大、財力的雄厚,申家最具代表性的宅院要數(shù)中村的棋盤二十四院,至今保存尚算完整。


雖從外觀上看有破敗之處,但仍掩飾不住申家昔日的輝煌和驕傲。二十四院由多個四合院、三合院、窯洞組成宅院群落,故稱“棋盤二十四院”,其布局都保留了晉東南民居的特色,即古樸典雅,又不失豪華的建筑風格,成為研究明清兩代民居建筑嬗變最有力的實物例證。