中國(guó)的古建筑設(shè)計(jì)建造，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從河姆渡木摔結(jié)構(gòu)房屋開(kāi)始，已有七千年以上的歷史，可以說(shuō)是一氣呵成，血脈相承。中國(guó)的古建筑，歷來(lái)以木骨架結(jié)構(gòu)為主，又兼地處東亞大陸，氣候復(fù)雜，不得不與咫風(fēng)、沙暴、洪水、寒流作斗爭(zhēng)，其中火患又是建筑毀滅的重大因素。
在中國(guó)古代建筑中風(fēng)水中陰陽(yáng)相輔、陰陽(yáng)合德的觀念，有著充分體現(xiàn)?？傮w上，較正規(guī)的官式建筑與公共建筑，主要包括皇宮、廟宇、皇陵、官衙和城門等，一般都嚴(yán)謹(jǐn)、高大，相對(duì)表現(xiàn)出陽(yáng)剛特征；而民居建筑，一般都布景靈活、謙和自然，相對(duì)表現(xiàn)出陰柔特征。
從地域來(lái)說(shuō)，北方建筑陽(yáng)剛之氣較重，南方古建筑陰柔之氣較濃。如江南農(nóng)村住宅，多樸素自然、白墻青瓦、依山傍水，與幽林曲溪自然融化，親切、秀麗而又含蓄。同一個(gè)建筑物單位或建筑群，也有陽(yáng)剛、陰柔之美的對(duì)比。中國(guó)古代建筑的空間布局深受陰陽(yáng)五行系統(tǒng)的影響,重人倫、顧大局、重視對(duì)建筑的選址和
自然資源的利用,如北京四合院的布局和大門的位置安排,蘇州園林的山水布局等。在建筑改造中,充分運(yùn)用陰陽(yáng)五行系統(tǒng)對(duì)待異質(zhì)事物,吸收可用的異質(zhì)元素,如中國(guó)古代的佛教建筑。
一般認(rèn)為建筑為實(shí)屬陽(yáng)，庭院為虛屬陰；室外為陽(yáng)，室內(nèi)為陰；石土為陽(yáng)，林木為陰；水為陽(yáng)，山為陰；南為陽(yáng)，北為陰；高為陽(yáng)，低為陰；受陽(yáng)光直射空間為陽(yáng)，陰面空間為陰；地上為陽(yáng)，地下為陰。陰陽(yáng)相生，陰陽(yáng)和諧觀念，在中國(guó)古建筑中無(wú)所不在。在建筑選址方面，一般認(rèn)為背山面水為佳。山為陰，水為陽(yáng)。背山面水的場(chǎng)地給建筑提供了陰陽(yáng)相生的環(huán)境。相對(duì)來(lái)說(shuō)，庭院場(chǎng)地為陽(yáng)，樹(shù)木花草為陰。
古建筑設(shè)計(jì)
場(chǎng)地設(shè)計(jì)方面，中國(guó)古代建筑一般都將建筑、園林或庭院融為一體；建筑為陽(yáng)，園林、庭院、天井為陰；在庭院中，一般喜歡植樹(shù)種花。古代園林設(shè)計(jì)中，經(jīng)常模仿太極圖，以地面為陽(yáng)，水面為陰，呈現(xiàn)陰陽(yáng)交合、陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)。古人認(rèn)為方位有主從，可分陰陽(yáng)，南北相比，北為尊。古代首都一般建在北方，所謂面南稱帝。明朝開(kāi)國(guó)時(shí)期首都建在南京，不久就費(fèi)時(shí)費(fèi)力地遷到北京。陰陽(yáng)與尊卑思想，結(jié)合日照的特點(diǎn)，使得建筑坐北朝南成為古建筑的普遍要求。
古人認(rèn)為，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。古建筑一般都遵循這樣的陰陽(yáng)數(shù)理。如紫禁城內(nèi)城的城門配置，南設(shè)三門，南為奇數(shù)，為陽(yáng)；北設(shè)二門，北為偶數(shù)，為陰。又如中國(guó)古塔，認(rèn)為天在上，所以建筑層數(shù)要配合天數(shù)，即奇數(shù)；地下是方的，在下，所以平面形狀要合地?cái)?shù)，即偶數(shù)，塔的平面都是偶數(shù)邊形，如四角、六角、八角、十二角等。
