一、鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿簡(jiǎn)介
鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿，面寬3間，深6架椽子(3間)，單檐休息山頂。萬(wàn)佛殿成立于五代北漢天會(huì)七年(963)，是中國(guó)僅存的五代木結(jié)構(gòu)建筑之一佛殿依然保留著濃濃的唐風(fēng)；除敦煌外，還有11尊五代彩塑，是國(guó)內(nèi)唯一的五代雕塑。
1997年，作為平遙古城申遺的重要組成部分，被列入世界文化遺產(chǎn)。只是和熙熙攘攘平遙古城相比之下，這古城只有10多公里的國(guó)寶門(mén)庭被冷落，成功申遺后似乎被打入冷宮。
二、唐風(fēng)依存
自五代北漢建成以來(lái)，萬(wàn)佛寺在金、明、清都得到了修復(fù)。它在墻壁、門(mén)窗、彩畫(huà)等地方留下了不同時(shí)代的印記。然而，它的大木結(jié)構(gòu)仍然是五代的原始產(chǎn)物，具有強(qiáng)烈的唐代遺產(chǎn)風(fēng)格。
1.舒展平緩的屋頂
萬(wàn)佛殿屋頂舒展平緩，坡度和四角翹曲，頗有迷你版佛光寺東大殿的味道。
鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿背面
2.斗拱壯碩
萬(wàn)佛殿用料相當(dāng)于營(yíng)造法式四等材料，符合3開(kāi)間小殿的規(guī)定，但其總高度為1.74米，斗拱柱高比超過(guò)2:3，比佛光寺大！
萬(wàn)佛殿的柱頭斗拱為七鋪雙下昂；下昂和耍頭都是竹形的，繼承了唐代簡(jiǎn)約有力的風(fēng)格；屋檐2.94米，也是古建筑中的佼佼者。當(dāng)然也有違規(guī)嫌疑。
3.補(bǔ)間僅1鋪?zhàn)?/p>
就像唐代佛光寺東大殿一樣，萬(wàn)佛殿的補(bǔ)間只用斗拱鋪成。由于拱門(mén)眼壁的遮擋，我也不知道直線、人字拱或駝峰是否與重梁相連。據(jù)推測(cè)，直線的概率更大。
「補(bǔ)間斗拱下面是斗子蜀柱，既不是駝峰，也不是人字拱。在中國(guó)現(xiàn)存的古代建筑實(shí)例中，沒(méi)有人字拱遺跡。在日本，似乎只有法隆寺的拐杖鉤欄上有小木作為人字拱遺跡。補(bǔ)間鋪體積小于柱頭鋪設(shè)，從底部柱頭支撐跳躍——唐代標(biāo)準(zhǔn)做法（遼代仍在使用）。」by博友@有一種落后叫先進(jìn)
「補(bǔ)間鋪的另一個(gè)特點(diǎn)是，使拱只挑到外檐羅漢方，這也是唐代的一種手法。五代、遼以后，補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛樽@(普拍)，體積相當(dāng)于柱頭鋪?zhàn)?，使拱也挑到撩檐?！筨y博友@有一種落后叫先進(jìn)
四、不施普柏方
根據(jù)唐代現(xiàn)有的建筑和壁畫(huà)，大概可以確定普柏方在唐代和唐代以前的建筑中沒(méi)有出現(xiàn)。
普柏方是上承方斗，下接闌額的構(gòu)件，出現(xiàn)在遼宋時(shí)期。宋元時(shí)期，它的形象橫放在柱頭上，又長(zhǎng)又薄，與闌額形成T”字形。
應(yīng)縣木塔普柏方
上圖為普柏方，拍攝于遼代(公元1056年)的應(yīng)縣木塔，可算是現(xiàn)存最早的普柏方之一。
5.重楣
三、五代彩塑
除敦煌莫高窟外，還有24個(gè)五代彩塑，平遙鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿彩塑是中國(guó)唯一保存的五代作品。柴澤軍先生的《山西古建筑文化綜述》。
萬(wàn)佛殿內(nèi)，佛像布局與唐代南禪寺相似，采用唐代常見(jiàn)的一佛、二弟子、二菩薩、二脅侍菩薩、二天王的基本佛壇布局。
當(dāng)然，我覺(jué)得最精彩的還是威脅菩薩的造型，S造型流暢，整體比例修長(zhǎng)協(xié)調(diào)，面容平和，菩薩超脫。
四、其它部件
1.鴟尾
猜測(cè)可能是金代或明代的作品。龍形象的尾巴，以金代最扭曲，生動(dòng)。
2.脊獸
3.瓦作
滴水(瓦當(dāng)之間，最外檐的瓦片)仍然是唐宋的特點(diǎn)，有些椽子上有彩畫(huà)的殘跡。
「瓦作確實(shí)是唐宋的做法，瓦當(dāng)垂直于地面(宋后做成斜面)，滴水瓦為重唇板瓦(宋后有三角形滴水瓦)?！筨y博友@有一種落后叫先進(jìn)
泉州文廟滴水
元明清后世滴水有半葉菱花狀。
