重慶巫山神女廟

神女廟位于重慶巫山縣東,始建年代不詳,原址位于重慶市巫山縣飛鳳峰,為神女峰所立之廟。巫山神女廟在歷史上多次修葺,最后一次修葺在清乾隆年間,此后數(shù)百年間再無修繕,殘破的神女廟于上世紀(jì)50年代廢。1958年,國家從城市到鄉(xiāng)村大辦鋼鐵,巫山神女廟被拆除,廟磚用來砌煉鐵的高爐,廟中檁梁用來作為燃材送入爐中燃燒。1982年,四川省文化廳撥款重建,1983年2月毀于一場大火,已不存。三峽大壩修筑后,巫山縣旅游部門在江北岸的神女峰下修建了一座雄偉華麗的神女廟。

重慶巫山神女廟  第1張

巫山歷史上有四五處神女廟(祠)?!段咨娇h志》載:“縣城東江東嘴、培石、三溪河等處,始建年代不詳?!崩?,大寧河與長江交匯處的箜篌山下江東嘴(亦叫“高龍嘴”)神女祠、騾坪鎮(zhèn)神女祠、培石神女廟,這些廟祠后來都已廢棄。培石神女廟的殘垣斷壁,彰示著這里神女廟若干年前的興旺。2003年三峽蓄水前,巫山縣職教中心教師周亞武在江東嘴神女祠舊址處發(fā)現(xiàn)了一塊清道光十三年(公元1833年)的詩碑,再次證明了箜篌山下神女廟的存在。

巫山神女

神女在巫山,早已家喻戶曉。早在《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中,就有描寫化為蘨草的巫山神女故事:“又東二百里,曰姑媱之山。帝女死焉,其名曰女尸,化為蘨草,其葉胥成,其華黃,其實如菟丘,服之媚于人?!鼻摹毒鸥琛ど焦怼罚亲钤缫髡b神女的詩篇。屈原的學(xué)生宋玉所作的《高唐賦》《神女賦》,更是把“朝云暮雨”的神女引進(jìn)大眾的日思夜夢。在當(dāng)?shù)亓鱾髑甑?a href="http://realestatebyred.com/tags-3143.html" class="tooltip-trigger tin" title="查看更多關(guān)于 故事 的文章" target="_blank">故事里,瑤姬不僅是協(xié)助大禹治水、拯救三峽民眾的神仙,更是有求必應(yīng)、消災(zāi)袪難的“觀音”。

為了祭祀巫山神女瑤姬,唐儀鳳元年(公元676年),巫山人在神女峰對岸的飛鳳峰山腳下,始建有一座神女廟,終年香火旺盛。

重慶巫山神女廟

巫山神女廟背依神女授書臺,與神女峰隔江相望。廟前江水滔滔,舟楫難行,人稱“青石灘”。據(jù)《巫山縣志》載,神女廟初建時規(guī)模較大,有“神殿三楹,獻(xiàn)殿三楹”。建廟后,游人可以住廟留宿,觀賞十二峰風(fēng)光。佇足廟前,面對云霧繚繞的神女峰,只見群巒疊嶂、神女玉立;聆聽腳下滾滾東去的江水,驚濤拍岸,湍流轟鳴;張開想像的翅膀,追思宋玉名賦、襄王風(fēng)流,怎不令人詩涌如潮?

重慶巫山神女廟  第2張

據(jù)《秭歸縣志》《云溪友議》《巫山縣志》等史料記載,早在唐宋,神女廟的題壁詩就有近千首。沈佺期、劉禹錫、白居易、薛濤、溫庭筠、李群玉、王周、吳簡言、蘇軾、蘇轍等唐宋詩人,均留有神女廟的詩賦。

除了壁詩,神女廟還有大量詩刻與碑刻?!都配洝酚涊d有“神女廟,唐李吉甫詩一首,貞元十四年(公元799年)刻。邱元素一首,無刻石年月。李貽孫二首,會昌五年刻。敬騫一首,元和五年刻,沈幼真書。其它皆無書人名氏,可摹拓?!睔v史上碑刻殘留不多,其中明萬歷二十七年范守道撰寫,清康熙六十一年重刊的《神女考》碑及原神女廟供奉的神女木雕塑像,后收藏于巫山縣文化館。

重慶巫山神女廟

北宋宣和元年(公元1119年)神女廟改成了“凝真觀”。紹興二十年(公元1150年),宋高宗趙構(gòu)封神女瑤姬為“妙用真人”。因此,凝真觀也叫“妙用真人祠”。

古代游記對巫山神女廟也多有記載。陸游《入蜀記》記錄有:“二十三日。過巫山凝真觀,謁妙用真人祠。真人,即世所謂巫山神女也。祠正對巫山,峰巒上入霄漢,山腳直插江中。議者謂太華、衡廬,皆無此奇。然十二峰者,不可悉見。所見八九峰,惟神女峰最為纖麗奇峭,宜為仙真所托。祝史云,每八月十五夜月明時,有絲竹之音,往來峰頂,山猿皆鳴,達(dá)旦方漸止。廟后山半,有石壇平曠。傳云夏禹見神女,授符書于此。壇上觀十二峰,宛如屏障。是日,天宇晴霽,四顧無纖翳,惟神女峰上有白云數(shù)片,如鸞鶴翔舞裴徊,久之不散,亦可異也?!鄙衽畯R與授書臺,在陸游的游記中均有描述。對廟中送迎客舟的群烏有實錄:“祠舊有烏數(shù)百,送迎客舟,自唐夔州刺史李貽詩已云‘群烏幸胙余’矣。近干道元年,忽不至。今絕無一烏,不知其故?!?。

重慶巫山神女廟  第3張

數(shù)年后,淳熙四年(公元1177年)北宋詩人范成大自四川制置使召還回都,曾在巫山神女廟停留。他在《吳船錄》中寫道:“下巫山峽,三十五里,至神女廟?!衽畯R乃在諸峰對岸小岡之上,所謂陽云臺、高唐觀,人云在來鶴峰上,亦未必是。神女之事,據(jù)宋玉賦云以諷襄王,其詞亦止乎禮義,如‘玉色頩以赪顏’‘羌不可兮犯干’之語,可以概見。后世不詧,一切以兒女子褻之。余嘗作前后《巫山高》以辯。今廟中石刻引《墉城記》:瑤姬,西王母之女,稱云華夫人,助禹驅(qū)鬼神,斬石疏波,有功見紀(jì),今封妙用真人,廟額曰‘凝真觀’,從祀有白馬將軍,俗傳所驅(qū)之神也?!弊钣幸馑嫉氖牵冻纱笤凇秴谴洝分幸哺嬖V世人一件趣事——神女廟曾有神鴉。《吳船錄》中寫道:“廟有馴鴉,客舟將來,則迓于數(shù)里之外,或直至縣。下船過,亦送數(shù)里。人以餅餌擲空,鴉仰喙承取不失一。土人謂之神鴉,亦謂之迎船鴉?!?/p>

重慶巫山神女廟

重慶巫山神女廟地址

重慶市巫山縣東G348國道