中國園林古建的自由與秩序

中國園林通常被認(rèn)為是一個自由和無憂無慮的退休場所。研究中國園林的童軍認(rèn)為,中國園林是一個夢幻的仙境和理想的世界,可以幫助人們擺脫世俗的煩惱和疲勞,在園林中尋求休閑優(yōu)雅的生活。

自由與秩序

因此,人們往往將中國園林與道教精神聯(lián)系起來。老子的安靜和無為,莊子的坦率和無私,都是園林中最好的體現(xiàn)。同時,我們也可以看到園林中儒家思想的等級和秩序,如大廳的主導(dǎo)地位和花木的比德思想。道教和儒家思想就像太極的陰陽兩側(cè),共同影響著中國園林,成為古代思想和生活的完美載體。

明·張宏《止園圖冊》水周堂

中國園林迂曲之美

中國古代園林藝術(shù)達(dá)到明代的頂峰,出現(xiàn)了張南陽、張南元、周秉忠、計劃等園林大師,出現(xiàn)了園林冶煉、長志、素園石譜、群芳譜等園林,建設(shè)了拙政園、寄昌園、山園、勺園等大量園林,在理論和實(shí)踐方面取得了很高的成就。自由和秩序的概念在這一時期的著名花園中得到了明顯的體現(xiàn)。

中國園林古建的自由與秩序

公園位于江蘇常州。萬歷三十八年,即公元1610年,由大理寺右少卿吳亮建。設(shè)計師是蘇州著名園林大師周秉忠的兒子周廷策。畫家張紅是蘇州橫溪人和吳門畫派的后起之秀。他們是明代江南各自領(lǐng)域的暫時選擇。

自由與秩序

童軍先生總結(jié)說,園林建設(shè)有三個領(lǐng)域:一個是合適的密度,兩個是曲折的,三個是前景。這三者是理解園林藝術(shù)的關(guān)鍵,也是儒家和道教精神的體現(xiàn)。

先說后兩者,山回路轉(zhuǎn),竹徑通幽,前后隱藏,隱現(xiàn)無窮,借景對景,應(yīng)接不暇,闡釋了曲折與對景的妙處。它們多體現(xiàn)在停園中,比如園門內(nèi)外的兩段空間建設(shè),就是曲折盡致、眼前有景的例子。先看園外的空間。止園位于常州城北青山門外,與關(guān)門、甕城隔水相望,因此人們進(jìn)出城市時都能看到止園,是為了眼前的風(fēng)景。然而,這座誘人的花園被長河隔開。要去花園,你必須沿著長堤繞行幾英里才能到達(dá)花園;在去花園的路上,你可以欣賞兩岸的垂柳和依水的城市。閑置的海鷗、鳥類和漁船是水鄉(xiāng)的風(fēng)景曲折。入園后也是類似的情況,北懷歸別墅臨池而建,背后有巍峨的飛云峰假山,是為了眼前的風(fēng)景。這座山也被水隔開了,所謂伊人,在水邊,需要折到東岸,渡鶴梁橋,穿過曲徑,過宛在橋開始就能到達(dá),可謂曲折盡致。

曲折和風(fēng)景是花園的樂趣,也是古代花園生活的隱喻:場景就像遙遠(yuǎn)的夢想,如果你想實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)歷曲折,旅行,兩者的張力決定了花園的藝術(shù)高度——場景越動人,旅行越曲折,花園的樂趣越豐富。山窮水盡,一折而豁然開朗,字字說園,字字也在談人生。對曲折的追求,使中國園林往往像迷宮,游客被眼前的風(fēng)景牽引,逗留,忘記回來,中國園林成為天堂,無憂無慮的仙境,讓人們體驗(yàn)道教的自由。

中國園林古建的自由與秩序

全球控制中國園林

這種曲折的美,中國人津津樂道,卻常常讓外國人困惑。與意大利臺灣園林、法國古典園林和伊斯蘭園林相比,它們都有一定的分區(qū)、突出的中心、嚴(yán)格的序列和清晰的軸線,而中國園林似乎沒有統(tǒng)一的規(guī)劃和設(shè)計,因此難以捉摸和不確定。那么,中國園林是如何布局的呢?在看似隨意的風(fēng)景背后,是否有可遵循的規(guī)則?答案是肯定的。假如我們根據(jù)張宏的《止園圖冊》畫一幅園林平面圖,那么止園內(nèi)的秩序就會出現(xiàn)。

自由與秩序

分區(qū)、中心、序列和軸線都是秩序的體現(xiàn)。從平面圖可以看出,停車場分為東、中、西三個區(qū)域,每個區(qū)域都是獨(dú)立和相互關(guān)聯(lián)的。這個分區(qū)的判斷得到了文本的內(nèi)在支持。吳梁在《停車場》中寫道,從進(jìn)入公園到東北端的獅子座都來自周廷策??梢钥闯觯\噲鍪窃诮ㄔ鞎r建造的。

明·張宏《止園圖冊》華滋館

中國園林古建的自由與秩序

假如把止園作為一個整體,就會看到整個園林也有一個中心,那就是中區(qū)的梨云樓,它控制著整個園林。梨云樓的重要性可以從三個角度來理解:一是建筑本體,是停車場最優(yōu)雅的房屋,建在三層石的高臺上,復(fù)雜的重屋檐休息山頂;二是建筑環(huán)境,梨云樓前后,空間開放,從多個角度可以看出,是舞臺主角;三是建筑場景,梨云樓周圍有梅花和蓮花,南岸有竹桃樹,公園外溝渠和城市。吳亮的《止園記》描述了梨云樓最長的篇幅,證實(shí)了它在整個公園中的主導(dǎo)地位:一旦你爬上樓梯,無論你贏得了所有的梅花,一排排,郝如練習(xí),網(wǎng)絡(luò)如幕,帆來來往往,午后如織,你都可以盡收眼底。

仰望中臺,復(fù)朗曠臨池,可作為水月觀,宜月觀;群居高下,紛籍如錯繡,宜花;百雉千年,與園峰樹橫斜參列如玉,宜雪;雨中春樹,蒙蒙茸茸,輕修乍飛,水紋如雨;修黃聰聰,與閣鈴丁丁成韻,互答如石,宜風(fēng)……園主可以近距離觀賞樓內(nèi)桃梅,遠(yuǎn)望浩,欣賞風(fēng)花雪月的自然情懷,感受園內(nèi)外時空合一的壯觀之美。